Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 3254
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، سَمِعَا أَبَا الضُّحَى، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ قَاصًّا يَقُصُّ يَقُولُ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنَ الأَرْضِ الدُّخَانُ فَيَأْخُذُ بِمَسَامِعِ الْكُفَّارِ وَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنَ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ قَالَ فَغَضِبَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ إِذَا سُئِلَ أَحَدُكُمْ عَمَّا يَعْلَمُ فَلْيَقُلْ بِهِ قَالَ مَنْصُورٌ فَلْيُخْبِرْ بِهِ وَإِذَا سُئِلَ عَمَّا لاَ يَعْلَمُ فَلْيَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ مِنْ عِلْمِ الرَّجُلِ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لاَ يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ : (قلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ) " . إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَأَى قُرَيْشًا اسْتَعْصَوْا عَلَيْهِ قَالَ " اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ " . فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ فَأَحْصَتْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْمَيْتَةَ وَقَالَ أَحَدُهُمَا الْعِظَامَ قَالَ وَجَعَلَ يَخْرُجُ مِنَ الأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ قَالَ فَأَتَاهُ أَبُو سُفْيَانَ قَالَ إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ لَهُمْ . قَالَ فَهَذَا لِقَوْلِهِ : ( يوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ) . قَالَ مَنْصُورٌ هَذَا لِقَوْلِهِ ( رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ) فَهَلْ يُكْشَفُ عَذَابُ الآخِرَةِ قَالَ مَضَى الْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ الدُّخَانُ وَقَالَ أَحَدُهُمَا الْقَمَرُ وَقَالَ الآخَرُ الرُّومُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَاللِّزَامُ يَعْنِي يَوْمَ بَدْرٍ . قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Mahmud ibn Ghaylan nous a rapporté : Abd al-Malik ibn Ibrahim al-Juddi nous a rapporté : Shu’ba nous a rapporté : al-Amash et Mansur avaient entendu Abu ad-Duha raconter, d’après Masruq, qui a dit : Un homme vint trouver Abdullah et lui dit : « Un prédicateur raconte qu’une fumée sortira de la terre et bouchera l’ouïe des mécréants, tandis que les croyants ne ressentiront qu’un effet semblable à un rhume. » Abdullah, qui était allongé, se mit en colère et se redressa. Il dit : « Lorsqu’on vous interroge sur ce que vous savez, dites-le. » Mansur rapporte une variante : « Informez-en. » « Et lorsqu’on vous interroge sur ce que vous ne savez pas, dites : “Allah sait mieux.” Cela fait partie du savoir d’un homme que, s’il est interrogé sur ce qu’il ignore, il dise : “Allah sait mieux.” Allah a dit à Son Prophète : “Dis : Je ne vous demande aucun salaire pour cela et je ne suis pas de ceux qui s’imposent des prétentions” » (38:86). Lorsque le Messager d’Allah ﷺ vit que les Qurayshites persistaient dans leur opposition, il dit : « Ô Allah, aide-moi contre eux par sept années [de famine], comme les sept années de Yusuf. » La sécheresse les frappa, ravageant tout, au point qu’ils mangèrent les peaux et les bêtes mortes — et l’un des deux rapporteurs ajoute : les os. Une fumée semblable à de la vapeur commença à s’élever de la terre. Abu Sufyan vint trouver le Prophète ﷺ et dit : « Ton peuple est en train de périr ; invoque Allah pour eux. » Voilà à quoi se rapporte la parole divine : « Le jour où le ciel apportera une fumée manifeste qui enveloppera les gens : voilà un châtiment douloureux » (44:10-11). Mansur rapporte cette variante : « Seigneur, éloigne de nous le châtiment ; nous croyons » (44:12). On demanda : « Le châtiment de l’au-delà sera-t-il donc écarté ? » Il répondit : « La grande épreuve, la contrainte, la fumée… » L’un des rapporteurs ajoute : « la lune », et l’autre : « les Romains ». Abu Isa a dit : « La contrainte » désigne le jour de Badr. Ce hadith est bon et authentique.