« Ibn 'Abbas a rencontré Ka’b à Arafat, alors il lui a demandé quelque chose et il a continué à dire le Takbir jusqu’à ce qu’il se répercute sur les montagnes. Alors Ibn 'Abbas (finalement) dit : « Nous sommes Banu Hashim. » Alors Ka’b dit : « Allah a divisé le fait qu’il soit vu et qu’il parle entre Muhammad et Moïse. Il a parlé à Moïse deux fois, et Mohammed l’a vu deux fois. Masruq a déclaré : « Je suis entré chez Aïcha et je lui ai demandé si Mohammed avait vu son Seigneur. » Elle a dit : « Vous avez dit quelque chose qui m’a fait dresser les cheveux sur la tête. » J’ai dit : 'Allez-y doucement.' Puis j’ai récité : Il vit les grands signes de son Seigneur (53:18). Alors elle a dit : "Qu’est-ce que vous voulez dire par là ? Ce n’est que Jibra’il. Celui qui t’a informé que Mohammed a vu son Seigneur, ou que (صلى الله عليه وسلم) a caché quelque chose qui lui avait été ordonné, ou qu’il savait les cinq choses dont Allah a dit : "En vérité, Allah, c’est avec Lui que réside la connaissance de l’Heure, Il fait descendre la pluie (31:34) - alors il a inventé le pire des mensonges. Au contraire, il (صلى الله عليه وسلم) a vu Jibra’il, mais il ne l’a vu dans son image (réelle) que deux fois. Une fois à Sidrat Al-Muntaha et une fois à Jiyad, il avait six cents ailes qui remplissaient l’horizon.