que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il y a six courtoisies dues d’un musulman à un autre musulman : lui donner Salam quand il le rencontre, accepter son invitation quand il l’invite, lui répondre quand il éternue, lui rendre visite quand il est malade, suivre ses funérailles quand il meurt, et d’aimer pour lui ce qu’il aime pour lui-même.
Texte du Hadith
« Il y a six courtoisies dues d'un musulman à un autre musulman : lui donner le Salam lorsqu'il le rencontre, accepter son invitation lorsqu'il l'invite, lui répondre lorsqu'il éternue, lui rendre visite lorsqu'il est malade, suivre ses funérailles lorsqu'il meurt, et aimer pour lui ce qu'il aime pour lui-même. »
Source et Authenticité
Cette narration est enregistrée dans Jami' at-Tirmidhi, Numéro de Hadith 2736, sous le livre « Chapitres sur les Manières ». L'imam Tirmidhi a classé ce hadith comme hasan sahih (bon et authentique).
Commentaire sur les Six Droits
1. Saluer avec le Salam : La salutation islamique « As-Salamu Alaykum » établit des liens de fraternité et supprime l'hostilité. C'est une prière pour la paix et la sécurité sur son frère musulman.
2. Accepter les Invitations : Répondre aux invitations pour les mariages ou les repas renforce les liens sociaux et démontre du respect pour l'inviteur, sauf s'il y a une excuse islamique valable.
3. Répondre à l'Éternuement : Lorsqu'un musulman éternue et loue Allah en disant « Alhamdulillah », la réponse « Yarhamukallah » (Qu'Allah ait pitié de toi) est un acte de supplication et de soin.
4. Visiter le Malade : Cet acte incarne la compassion et remplit le devoir de fraternité. Il réconforte l'affligé et rapporte une grande récompense d'Allah.
5. Assister aux Funérailles : Accompagner le défunt jusqu'à l'enterrement est un honneur et un service final envers un frère musulman, rappelant aux vivants l'Au-delà.
6. Fraternité Authentique : Aimer pour son frère ce que l'on aime pour soi-même est le sommet de la foi (Iman), éliminant l'envie et favorisant une véritable unité islamique.
Perspectives Savantes
Les savants expliquent que ces six droits forment le fondement de la conduite sociale musulmane. Ils transforment la foi théorique en fraternité pratique. L'imam Nawawi a souligné que ces droits sont wajib (obligatoires) pour les musulmans capables. Le dernier droit - aimer pour les autres ce que l'on aime pour soi-même - est considéré comme le principe complet d'où découlent naturellement toutes les autres courtoisies, représentant la règle d'or de l'éthique islamique.