que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Votre période par rapport aux périodes des nations précédentes, est comme la période entre la Salat Al-'Asr et le coucher du soleil. Et vous êtes par rapport aux juifs et aux chrétiens, comme un homme qui employait des ouvriers et qui a dit : « Qui travaillera pour moi jusqu’à midi pour un Qirat chacun ? » Les Juifs travaillaient donc une demi-journée pour un Qirat chacun. Puis il dit : « Qui travaillera pour moi à partir du milieu de la journée jusqu’à la Salat Al-'Asr pour un Qirat chacun ? » Les chrétiens travaillaient donc chacun pour un Qirat. Ensuite, c’est vous qui faites le travail depuis la Salat Al-'Asr jusqu’au coucher du soleil pour deux Qirats chacun. Alors les Juifs et les Chrétiens se mirent en colère et dirent : « Nous avons fait plus de travail, mais on nous a donné moins ? » Alors Il (Allah) dit : « Vous ai-je fait du tort dans l’un de vos droits ? » Ils ont dit : « Non. » Il dit : « Alors, c’est ma bénédiction de donner à qui je veux. »
Commentaire du Hadith : La Parabole des Travailleurs
Ce hadith profond de Jami' at-Tirmidhi (2871) dans la section "Chapitres sur les Paraboles" présente une magnifique analogie comparant la durée de l'existence de cette Oummah au temps entre Asr et le coucher du soleil, tout en contrastant notre système de récompense avec les nations précédentes à travers la parabole des travailleurs.
La Comparaison Temporelle
La comparaison de notre époque au temps entre Asr et le coucher du soleil indique à la fois la brièveté de notre durée terrestre par rapport aux nations précédentes et notre proximité avec l'Heure Finale. Tout comme le jour approche de sa fin après Asr, cette Oummah représente la phase finale de l'histoire humaine.
Les savants notent que bien que notre temps soit plus court, nos responsabilités spirituelles sont plus grandes et les défis plus intenses, reflétant comment la dernière partie de la journée nécessite des efforts différents de son début.
La Parabole des Travailleurs Expliquée
Les Juifs représentent ceux qui ont travaillé de l'aube à midi - la période la plus longue - recevant un Qirat. Cela symbolise la durée étendue de leur loi religieuse et les nombreuses obligations qu'ils ont portées.
Les Chrétiens ont travaillé de midi à Asr - une période plus courte - recevant également un Qirat, représentant leur durée modérée entre les ères juive et musulmane avec des obligations religieuses simplifiées par rapport aux Juifs.
Les Musulmans travaillent d'Asr au coucher du soleil - la période la plus courte - mais reçoivent deux Qirats, démontrant l'immense générosité d'Allah en accordant une plus grande récompense pour moins de temps et d'effort en termes mondains.
Justice et Générosité Divine
L'objection des nations précédentes met en lumière la tendance humaine à mesurer par la quantité plutôt que par la qualité. La réponse d'Allah établit deux principes cruciaux : la justice divine absolue dans l'accomplissement des récompenses promises, et la liberté divine absolue dans l'octroi de bénédictions supplémentaires.
Cela nous enseigne que bien qu'Allah ne lèse jamais personne concernant ses droits, Il peut accorder une faveur supplémentaire à qui Il veut - une manifestation de Sa miséricorde sans limites qui transcende les simples obligations contractuelles.
Leçons Spirituelles
Cette parabole console l'Oummah musulmane concernant sa durée plus courte tout en encourageant la gratitude pour la faveur spéciale d'Allah. Elle met en garde contre l'envie des bénédictions des autres et enseigne la satisfaction avec le partage divin.
Le hadith souligne finalement que la récompense spirituelle n'est pas simplement proportionnelle à la durée ou à l'effort apparent, mais est ultimement déterminée par la sagesse et la miséricorde d'Allah, nous encourageant à nous concentrer sur la sincérité plutôt que sur la comparaison avec les autres.