حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىَّ آيَاتٍ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ ‏(‏قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ‏)‏ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ وَ ‏(‏قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ‏)‏ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
Traduction
Rapporté par 'Uqbah bin 'Amir

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a ordonné de réciter Al-Mu’awwidhatain à la fin de chaque Salat. »

Comment

Commentaire du Hadith : Chapitres sur les Vertues du Coran

Jami' at-Tirmidhi - Hadith 2903

Le Commandement et Sa Signification

Cette narration établit la pratique prophétique de réciter Al-Mu'awwidhatain (Sourate Al-Falaq et Sourate An-Nas) après chaque prière obligatoire. Cela démontre la protection complète que l'Islam offre aux croyants dans les affaires spirituelles et mondaines.

Interprétation Savante

Les savants classiques expliquent que ces deux sourates cherchent refuge en Allah contre toutes les formes de mal - à la fois apparentes et cachées. Les réciter après la prière assure que le croyant reste sous la protection divine jusqu'à la prochaine prière, créant un cycle continu de sauvegarde spirituelle.

L'Imam At-Tirmidhi a classé ce hadith comme hasan (bon), indiquant sa chaîne de transmission fiable et son acceptation parmi les savants du hadith.

Mise en Œuvre Pratique

La sagesse derrière cette pratique inclut la recherche de protection contre le mal de la création, les chuchotements nuisibles et les vulnérabilités spirituelles qui peuvent survenir entre les prières. Elle sert de bouclier spirituel complétant les actes physiques d'adoration.

Les savants recommandent de réciter ces sourates silencieusement après l'achèvement de la prière formelle et avant de s'engager dans le dhikr (souvenir) et les supplications.