Sur les vertus de 'Uthman bin 'Affan, qu’Allah l’agrée, et qu’il a deux kunyahs : il est appelé Abu 'Amr et Abu 'Abdullah Jami` at-Tirmidhi 3706

Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ حَجَّ الْبَيْتَ فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا فَقَالَ مَنْ هَؤُلاَءِ قَالُوا قُرَيْشٌ ‏.‏ قَالَ فَمَنْ هَذَا الشَّيْخُ قَالُوا ابْنُ عُمَرَ ‏.‏ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَيْءٍ فَحَدِّثْنِي أَنْشُدُكَ اللَّهَ بِحُرْمَةِ هَذَا الْبَيْتِ أَتَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَتَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَتَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَمْ يَشْهَدْ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ مَا سَأَلْتَ عَنْهُ أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ عَفَا عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ يَوْمَ بَدْرٍ فَإِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ - أَوْ تَحْتَهُ - ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَكَ أَجْرُ رَجُلٍ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَأَمَرَهُ أَنْ يَخْلُفَ عَلَيْهَا وَكَانَتْ عَلِيلَةً وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَانَ عُثْمَانَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُثْمَانَ إِلَى مَكَّةَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الْيُمْنَى ‏"‏ هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ ‏"‏ ‏.‏ وَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ لِعُثْمَانَ ‏"رضى الله عنه‏ ‏.‏ قَالَ لَهُ اذْهَبْ بِهَذَا الآنَ مَعَكَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Traduction
Rapporté par 'Uthman bin 'Abdullah bin Mawhab

« Un homme parmi le peuple d’Égypte a accompli le Hajj à la Maison, et a vu un groupe assis, alors il a dit : 'Qui sont ceux-ci ?' Ils dirent : « Les Qurayshites ». Il a dit : « Alors, qui est ce vieil homme ? » Ils dirent : « Ibn 'Umar. » Il est donc allé vers lui et lui a dit : « Je vais te poser une question sur quelque chose, alors informe-moi. Je vous le demande par Allah ! Par la sainteté de cette Chambre ! Savez-vous qu’Uthman s’enfuit le jour d’Uhud ? Il a dit : « Oui. » Il dit : « Savez-vous qu’il était absent lors du Serment d’Ar-Ridwan, qu’il n’en a pas été témoin ? » Il a dit : « Oui. » Il dit : « Savez-vous qu’il était absent le jour de Badr et qu’il n’y a pas participé ? » Il a dit : « Oui. » Alors il dit : « Allah est Grand » Alors Ibn 'Umar lui dit : « Viens, afin que je puisse te clarifier ce que tu as demandé. Quant à sa fuite le Jour d’Uhud, alors j’atteste qu’Allah lui a pardonné et lui a pardonné. Quant à son absence le Jour de Badr, il était marié à la fille du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lui dit : « Tu as la récompense d’un homme qui a participé à (la bataille de) Badr, et sa part (butin de guerre). » [Et il lui ordonna de rester avec elle, car elle était malade]. Quant à son absence dans le Serment d’Ar-Ridwan, alors s’il y avait quelqu’un de plus vénéré à La Mecque que 'Uthman, alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’aurait envoyé à la place de 'Uthman. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a envoyé 'Uthman [à La Mecque], et le Serment d’Ar-Ridwan a été fait après le départ d’Uthman pour La Mecque. Il a dit : « Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit de sa main droite : « Ceci est la main d’Uthman », et il l’a mise sur sa propre main, et a dit : « Ceci est pour 'Uthman'. » Il lui dit : « Va maintenant, et emporte avec toi cette explication. »