que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah a choisi Isma’il parmi les enfants d’Ibrahim, et Il a choisi les Banu Kinanah parmi les enfants d’Isma’il, et Il a choisi les Quraysh des Banu Kinanah, et Il a choisi les Banu Hashim de Quraysh, et Il m’a choisi parmi les Banu Hashim. »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Certes, Allah a choisi Kinanah parmi les enfants d’Isma’il, et Il a choisi Qraysh parmi Kinanah, et Il a choisi Hashim parmi Quraysh, et Il m’a choisi parmi les Banu Hashim. »

« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! En effet, les Qurayshites se sont assis et ont parlé entre eux des meilleurs d’entre eux, et ils ont fait de toi l’image d’un palmier dans un désert. Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Certes, Allah a créé la création et m’a fait [des meilleurs d’entre eux,] des meilleurs de leurs catégories, et des meilleurs des deux catégories (Arabes et Non-Arabes), puis Il a choisi entre les tribus et m’a fait de la meilleure tribu, puis Il a choisi entre les maisons et m’a fait de la meilleure maison. Je suis donc le meilleur d’entre eux en personne et le meilleur d’entre eux à la maison.

Al-Abbas est venu vers le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et c’est comme s’il avait entendu quelque chose, alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’est tenu sur le Minbar et a dit : « Qui suis-je ? » Ils dirent : « Tu es le Messager d’Allah, que la paix soit sur toi. » Il a dit : « Je suis Muhammad bin 'Abdullah bin 'Abdul-Muttalib, en effet Allah a créé la création, et Il m’a mis dans le meilleur [groupe] d’entre eux, puis Il les a faits en deux groupes, donc Il m’a mis dans le meilleur d’entre eux parmi eux, puis Il les a faits en tribus, donc Il m’a mis dans le meilleur d’entre eux dans la tribu, puis Il en a fait des maisons, et Il m’a placé dans le meilleur d’entre eux en tribu et en lignée.

« Ils dirent : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Quand la prophétie a-t-elle été établie pour vous ? Il a dit : « Tandis qu’Adam était entre l’âme et le corps. »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je suis le premier des gens à apparaître lors de leur résurrection, et je suis leur porte-parole chaque fois qu’ils se rassemblent, et je suis celui qui leur donne la bonne nouvelle chaque fois qu’ils abandonnent l’espoir. Et ce jour-là, l’étendard de louange sera dans ma main, et je suis le plus noble des enfants d’Adam avec mon Seigneur, et je ne me vante pas.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je suis le premier pour qui la terre sera divisée, et alors je serai paré de vêtements des vêtements du Paradis. Ensuite, je me tiendrai à la droite du Trône. Personne de la création ne le fera en ce lieu à part moi.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Demandez à Allah de m’accorder Al-Wasilah. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Et qu’est-ce qu’Al-Wasilah ? Il a dit : « Le plus haut niveau du Paradis. Personne ne l’atteindra à l’exception d’un homme, et j’espère que je suis lui.

de son père que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La parabole de moi et des Prophètes est celle d’un homme qui a bâti une maison, et il l’a bien bâtie, l’a complétée et l’a embellie, mais il a laissé un espace pour une brique. Alors les gens se mirent à faire le tour de la maison, étonnés, disant : « Si seulement l’espace pour cette brique était rempli. » Et je suis, en ce qui concerne les prophètes, dans la position de cette brique. Et avec cette chaîne, du Prophète (صلى الله عليه وسلم) qu’il a dit : « Au Jour du Jugement, je serai le chef des Prophètes et leur porte-parole, et le porteur de leur intercession, sans me vanter. »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si vous entendez le Muadh-dhin, alors dis ce qu’il dit. Envoie donc la Salat sur moi, car quiconque m’envoie la Salat, Allah lui enverra dix fois la Salat à cause de cela. Demandez ensuite à Allah qu’Il m’a donné Al-Wasilah, car c’est un endroit au Paradis qui n’est pour personne sauf pour un esclave des esclaves d’Allah, et j’espère que je suis lui. Et quiconque me demandera d’avoir Al-Wasilah, alors (mon) intercession lui sera rendue licite.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je suis le maître des enfants d’Adam le Jour du Jugement, et je ne me vante pas. La bannière de louange sera dans ma main, et je ne me vante pas. Il n’y aura pas de prophète ce jour-là, ni Adam, ni personne d’autre que lui, s’il ne soit sous ma bannière. Et je suis le premier à qui la terre sera ouverte, et je ne me vante pas.

qu’un groupe de personnes des Compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’attendait. Il dit : « Alors il sortit, de sorte que, lorsqu’il s’approcha d’eux, il les entendit parler et il entendit ce qu’ils disaient. Alors certains d’entre eux ont dit : « C’est étonnant qu’Allah, le Puissant et le Sublime, ait pris un Khalil (ami proche) de Sa création. Il a pris Ibrahim comme Khalil. Et certains d’entre eux dirent : « Ce n’est pas plus étonnant que de parler à Moïse, Il lui a parlé avec un vrai langage. » Et certains disaient : « Et 'Eisa est la parole d’Allah et de Son Esprit.' Et certains disaient : « Adam a été choisi par Allah. » Alors il (صلى الله عليه وسلم) sortit vers eux et dit son Salam, et dit : « J’ai entendu vos paroles, et votre étonnement que Ibrahim est le Khalil d’Allah, et qu’il est tel, et que Moïse est celui à qui Allah a parlé, et qu’il est tel, et que 'Eisa est l’esprit d’Allah et Sa Parole. et il est tel, et cet Adam a été choisi par Allah, et il est tel. Je suis le bien-aimé d’Allah et je ne me vante pas, je suis le porteur de l’Étendard de la Louange au Jour du Jugement, et je ne me vante pas. Et je suis le premier intercesseur, et le premier à avoir obtenu son intercession acceptée de sa part le Jour du Jugement, et je ne me vante pas. Et je suis le premier à secouer les anneaux du Paradis (c’est-à-dire sur les portes du Paradis) et donc Allah me l’ouvrira et m’y admettra. Et avec moi seront les pauvres d’entre les croyants, et je ne me vante pas. Et je suis le plus noble entre les premiers et les derniers, et je ne me vante pas.

« La description de Mohammed est écrite dans la Tawrah, [et la description que] 'Eisa sera enterré à côté de lui.' (L’un des narrateurs) Abou Mawdud a dit : « [Et] il y a une place pour une tombe laissée dans la maison. »

« Le jour où le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est entré à Médine, tout en elle était illuminé. Puis, le jour de sa mort, tout était sombre. Et nous n’avons pas retiré nos mains du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), pendant que nous l’enterrions, parce que nos cœurs se sentaient si éloignés.

de son père, de son grand-père, qu’il a dit : « Moi et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), sommes nés l’année de l’Éléphant » - il a dit : « Et 'Uthman bin 'Affan demanda à Qubath bin Ashyam, le frère de Banu Ya’mar bin Laith - 'Es-tu plus grand (en âge) ou le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ? » Il a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est plus grand que moi, mais j’ai un anniversaire plus tôt. » Il a dit : « Et j’ai vu la défécation des oiseaux devenir verte. »

Abu Talib partit pour Ash-Sham, et le Prophète (صلى الله عليه وسلم) partit avec lui, ainsi que quelques hommes plus âgés des Quraysh. Lorsqu’ils rencontrèrent le moine, ils s’arrêtèrent là et commencèrent à dresser leur campement, et le moine sortit vers eux. Avant cela, ils passaient à côté de lui et il ne sortait pas et ne faisait pas attention à eux. Il a dit : « Ils étaient en train d’installer leur camp lorsque le moine marchait au milieu d’eux, jusqu’à ce qu’il vienne et prenne la main du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Puis il dit : « C’est le maître des hommes et des djinns, c’est le Messager du Seigneur de l’univers. Allah le suscitera comme une miséricorde pour les hommes et les djinns. Alors certains des plus anciens de Quraysh ont dit : « Que savez-vous ? » Il dit : « Quand vous êtes venus de la route, il n’y a pas eu un rocher ni un arbre, si ce n’est qu’il s’est prosterné, et ils ne se prosternent qu’un prophète. Et je peux le reconnaître au sceau de la prophétie qui est au-dessous de son omoplate, comme une pomme. Puis il s’en retourna et leur fit de la nourriture, et quand il la leur apporta, il [le Prophète (صلى الله عليه وسلم)] gardait les chameaux. Alors il dit : « Envoie-le chercher. » Il vint donc, et il y avait au-dessus de lui un nuage qui l’ombrageait. Lorsqu’il s’approcha des gens, il constata qu’ils l’avaient battu jusqu’à l’ombre de l’arbre. Alors, quand il s’assit, l’ombre de l’arbre se pencha vers lui. Il (le moine) dit : « Regarde l’ombre de l’arbre qui se penche vers lui. » Il a dit : « Alors qu’il se tenait au-dessus d’eux, leur disant de ne pas l’emmener à Rome avec lui – parce que si les Romains le voyaient, ils le reconnaîtraient à sa description, et ils le tueraient – il s’est retourné, et il y avait sept personnes qui étaient venues de Rome. Alors il les a regardés et leur a dit : 'Pourquoi êtes-vous venus ?' Ils dirent : « Nous sommes venus parce que ce Prophète va apparaître au cours de ce mois, et il n’y a plus une route qui n’ait été envoyée par là, et nous avons été informés de lui, et nous avons été envoyés sur cette route qui est la tienne. » Alors il a dit : « Y a-t-il quelqu’un de meilleur que vous derrière vous ? » Ils dirent : « Nous n’avons de ses nouvelles que par cette route qui est la tienne. » Il dit : « Pensez-vous que s’il y a une chose qu’Allah veut accomplir, il y a quelqu’un parmi les gens qui puisse la détourner ? » Ils ont dit : « Non ». Il a déclaré : « Alors ils lui ont donné leur gage, et ils sont restés avec lui. Et il dit : « Je vous demande par Allah lequel d’entre vous est son gardien ? » Ils ont dit : « Abou Talib ». Il continua donc à l’adjurer jusqu’à ce qu’Abou Talib le ramène (à La Mecque) et qu’il envoie Abou Bakr et Bilal avec lui. Et le moine lui donna des provisions de Ka’k (une sorte de pain) et d’huile d’olive.

"Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a reçu la Révélation alors qu’il avait quarante ans. Il resta donc treize ans à La Mecque et dix ans à Médine. Et il mourut à l’âge de soixante-trois ans.

« Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est mort à l’âge de soixante-cinq ans. »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’était ni très grand, ni très petit, ni blanc pâle, ni brun, ni l’ondulation de ses cheveux n’était complètement bouclée ni droite. Allah l’a envoyé au début de la quarantaine et il est resté à La Mecque pendant dix ans, et à Médine pendant dix ans. Et Allah l’a pris au début de la soixantaine, et il n’y avait pas plus de vingt cheveux blancs sur sa tête ou dans sa barbe.