que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Demandez à Allah de m’accorder Al-Wasilah. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Et qu’est-ce qu’Al-Wasilah ? Il a dit : « Le plus haut niveau du Paradis. Personne ne l’atteindra à l’exception d’un homme, et j’espère que je suis lui.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si vous entendez le Muadh-dhin, alors dis ce qu’il dit. Envoie donc la Salat sur moi, car quiconque m’envoie la Salat, Allah lui enverra dix fois la Salat à cause de cela. Demandez ensuite à Allah qu’Il m’a donné Al-Wasilah, car c’est un endroit au Paradis qui n’est pour personne sauf pour un esclave des esclaves d’Allah, et j’espère que je suis lui. Et quiconque me demandera d’avoir Al-Wasilah, alors (mon) intercession lui sera rendue licite.

« La description de Mohammed est écrite dans la Tawrah, [et la description que] 'Eisa sera enterré à côté de lui.' (L’un des narrateurs) Abou Mawdud a dit : « [Et] il y a une place pour une tombe laissée dans la maison. »

« Le jour où le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est entré à Médine, tout en elle était illuminé. Puis, le jour de sa mort, tout était sombre. Et nous n’avons pas retiré nos mains du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), pendant que nous l’enterrions, parce que nos cœurs se sentaient si éloignés.

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’était ni très grand, ni très petit, ni blanc pâle, ni brun, ni l’ondulation de ses cheveux n’était complètement bouclée ni droite. Allah l’a envoyé au début de la quarantaine et il est resté à La Mecque pendant dix ans, et à Médine pendant dix ans. Et Allah l’a pris au début de la soixantaine, et il n’y avait pas plus de vingt cheveux blancs sur sa tête ou dans sa barbe.

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de donner la Khutbah à côté d’un arbre, puis ils lui ont fait un Minbar, alors il a donné des Khutbahs dessus, ainsi l’arbre gémissait comme un chameau. Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) l’a frotté, et il s’est tu.

« J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) au moment où la prière de 'Asr approchait, et les gens cherchaient de l’eau pour Wudu, mais ils n’en ont pas trouvé. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a reçu de l’eau pour les Woudou, et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a mis sa main dans le récipient et a ordonné aux gens d’en faire des Woudou. Il a déclaré : « J’ai vu de l’eau jaillir sous ses doigts. Les gens ont pratiqué le Wudu jusqu’à ce que le dernier d’entre eux le fasse.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) n’était ni grand ni petit, ses mains et ses pieds étaient épais, sa tête était grande, il avait un gros os, il avait un long Masrubah (la ligne de cheveux de la poitrine au nombril), et chaque fois qu’il marchait, il se penchait en avant comme s’il descendait un déclin. Je n’ai vu personne avant lui ou après lui qui lui ressemblât (صلى الله عليه وسلم)."

a dit : « Quand 'Ali (qu’Allah l’agrée) a décrit le Prophète (صلى الله عليه وسلم), il disait : « Il n’était pas extrêmement grand (Mummaghit), ni extrêmement petit (Mutaraddid), et il était de taille moyenne par rapport aux gens. La vague de ses cheveux n’était pas complètement bouclée (Qatat), ni droite, mais elle était entre les deux. Il n’avait pas une grosse tête, ni une petite tête (Mukaltham), son visage était rond et d’un blanc mélangé (Mushrab), ses yeux étaient d’un noir foncé (Ad’aj), ses cils étaient longs (Ahdab). Il avait une grosse ossature et de larges épaules (Al-Katad), ses poils étaient bien placés, et il avait une Masroubah, ses mains et ses pieds étaient épais (Shathn). Quand il marchait, il marchait d’un pas vif (Taqalla'), il se penchait en avant comme s’il marchait sur un déclin (Sabab). Et s’il tournait la tête, son corps tournait aussi, entre ses deux épaules se trouvait le sceau de la prophétie, et il était le sceau des prophètes. Il était le plus généreux des gens [à la main, et le plus grand d’entre eux] dans la poitrine. Il était le plus véridique des gens dans ses paroles, le plus doux d’entre eux dans la nature, et le plus noble d’entre eux dans ses relations ('Ishrah). Celui qui le voyait pour la première fois (Badiha) le craignait, et celui qui le connaissait l’aimait. Celui qui essayait de le décrire devrait dire : « Je n’ai pas vu avant lui ou après lui quelqu’un qui lui ressemble (صلى الله عليه وسلم). »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) répétait une déclaration trois fois pour qu’elle puisse être comprise.

« Je n’ai vu personne qui ait souri plus que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). »

« Le rire du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’était que souriant. »

« Le sceau du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) » - c’est-à-dire celui qui était entre ses deux omoplates - « était charnu et rouge, ressemblant à l’œuf d’un pigeon. »

« Les deux tibias du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) étaient minces, et il ne riait que comme un sourire, et chaque fois que je le regardais, je disais : « Il a mis du khôl sur ses yeux », mais il (صلى الله عليه وسلم) n’a pas utilisé de khôl.

« J’ai dit à 'Aïcha : 'Lesquels des Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) étaient les plus aimés du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ? Elle a dit : « Abou Bakr. » J’ai dit : 'Alors qui ?' Elle a dit : « Umar. » J’ai dit : « Alors qui ? » Elle a dit : « Alors Abou 'Ubaidah bin Al-Jarrah. » Il a dit : « J’ai dit : 'Alors qui ?'' Il a dit : « Alors elle s’est tue. »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah a choisi Isma’il parmi les enfants d’Ibrahim, et Il a choisi les Banu Kinanah parmi les enfants d’Isma’il, et Il a choisi les Quraysh des Banu Kinanah, et Il a choisi les Banu Hashim de Quraysh, et Il m’a choisi parmi les Banu Hashim. »

de son père que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La parabole de moi et des Prophètes est celle d’un homme qui a bâti une maison, et il l’a bien bâtie, l’a complétée et l’a embellie, mais il a laissé un espace pour une brique. Alors les gens se mirent à faire le tour de la maison, étonnés, disant : « Si seulement l’espace pour cette brique était rempli. » Et je suis, en ce qui concerne les prophètes, dans la position de cette brique. Et avec cette chaîne, du Prophète (صلى الله عليه وسلم) qu’il a dit : « Au Jour du Jugement, je serai le chef des Prophètes et leur porte-parole, et le porteur de leur intercession, sans me vanter. »

de Jabir bin Samurah, que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « En effet, à La Mecque, il y a un rocher qui me donnait le Salam pendant la nuit de mon avènement, et je le sais encore maintenant. »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a essuyé sa main sur mon visage et a supplié pour moi. » Azrah (l’un des narrateurs) a dit : « En effet, il a vécu cent vingt ans, et il n’y avait sur sa tête que quelques petits cheveux gris. »