de son père, en disant : « Mu’awiyah bin Abu Sufyan a ordonné Sa’d, en disant : « Qu’est-ce qui t’a empêché d’insulter Abu Turab ? » Il a dit : « Trois choses que je me souviens du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’empêchent de l’insulter. Le fait que j’aie ne serait-ce qu’une seule de ces choses m’est plus cher que les chameaux rouges. J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) parler à 'Ali, et il l’avait laissé derrière lui dans l’une de ses batailles. Alors 'Ali lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Vous me laissez derrière vous avec des femmes et des enfants ? Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lui dit : « N’es-tu pas content d’être dans la position avec moi que Haroun était avec Moïse ? Sauf qu’il n’y a pas de prophétie après moi ? Et le jour de Khaibar, je l’ai entendu dire : « Je donnerai la bannière à un homme qui aime Allah et Son messager, et Allah et Son messager l’aiment. » Alors nous avons tous attendu cela, puis il a dit : « Appelez Ali pour moi. » Il a dit : « Il est donc venu à lui, et il souffrait du Ramad, alors il (صلى الله عليه وسلم) a mis de la salive dans son œil et lui a donné la bannière, puis Allah lui a accordé la victoire. Et lorsque ce verset a été révélé : « Appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes... (3:61) Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) appela 'Ali, Fatimah, Hasan et Husain et dit : « Ô Allah, ceux-ci sont ma famille. »
Commentaire du Hadith : Les Vertus de 'Ali ibn Abi Talib
Cette narration de Jami' at-Tirmidhi (Hadith 3724) dans les "Chapitres sur les Vertus" présente trois mérites profonds de 'Ali ibn Abi Talib qui ont empêché Sa'd de dire du mal de lui. Les savants classiques expliquent que ces vertus établissent le statut unique de 'Ali parmi les Compagnons.
Première Vertu : La Position de Harun
La déclaration du Prophète "N'es-tu pas satisfait que tu sois dans la position avec moi que Harun était avec Musa ?" signifie le rôle de 'Ali en tant que député et successeur pendant l'absence du Prophète. Les savants notent que cela indique la supériorité et la proximité de 'Ali avec le Prophète, similaire à la relation de Harun avec Musa, mais sans la prophétie.
Deuxième Vertu : La Bannière de Khaybar
Le Prophète a spécifiquement choisi 'Ali pour la bannière à Khaybar, le décrivant comme celui "qui aime Allah et Son Messager, et Allah et Son Messager l'aiment". Les commentateurs classiques soulignent que cela démontre la foi exceptionnelle et l'acceptation divine de 'Ali, le rendant digne d'un tel honneur lors d'une campagne militaire cruciale.
Troisième Vertu : Inclusion dans l'Ahl al-Bayt
Lorsque le verset de Mubahala (3:61) a été révélé, le Prophète a présenté 'Ali, Fatimah, Hasan et Husain comme sa famille. Les savants expliquent que cela établit la purification et le statut spécial de 'Ali en tant que membre de la maison purifiée du Prophète, méritant le respect et l'amour de tous les musulmans.
Conclusion Savante
Les savants traditionnels concluent que ces trois vertus démontrent collectivement le statut élevé de 'Ali, rendant interdit à tout musulman de l'injurier. Le refus de Sa'd de se conformer à la demande de Mu'awiyah reflète une compréhension appropriée du respect des Compagnons pour les mérites de chacun.