Qu’on a demandé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : « Lesquels parmi les gens de ta maison t’aiment le plus ? » Il a dit : « Al-Hasan et Al-Husain. » Et il avait l’habitude de dire à Fatima : « Appelle-moi mes deux fils, afin que je les sente. » Et il les serrait dans ses bras.
Commentaire sur le Hadith des Chapitres sur les Vertus - Jami' at-Tirmidhi
Ce noble hadith (Jami` at-Tirmidhi 3772) démontre l'amour et l'affection profonds que le Prophète Muhammad (ﷺ) avait pour ses petits-fils Al-Hasan et Al-Husain, qu'Allah soit satisfait d'eux. Les savants expliquent que cet amour spécial n'était pas seulement une affection familiale mais portait une signification spirituelle profonde concernant leur statut et le rôle futur de l'Ahl al-Bayt (Gens de la Maison).
Signification Spirituelle de l'Affection du Prophète
La déclaration explicite du Prophète qu'Al-Hasan et Al-Husain étaient les plus aimés de sa maison établit leur rang distingué parmi les compagnons. Les savants notent que cette affirmation publique servait à éduquer l'ummah sur l'honneur et le respect de la progéniture du Prophète.
Les expressions physiques d'amour - les sentir et les embrasser - démontrent la sunnah de montrer de l'affection aux enfants, ce qui nourrit leur développement émotionnel et spirituel. Les commentateurs classiques soulignent que de telles actions du Prophète ont également conféré des bénédictions (barakah) à ses petits-fils.
Implications Légales et Théologiques
Ce hadith établit l'excellence (fadl) d'Al-Hasan et Al-Husain et, par extension, la vertu d'aimer l'Ahl al-Bayt. Les savants en déduisent qu'aimer la famille du Prophète est une expression d'amour pour le Prophète lui-même et fait partie de la foi complète.
La spécification de ces deux petits-fils met en lumière leur position unique en tant que leaders des jeunes du Paradis, comme établi dans d'autres narrations authentiques. Leur mention aux côtés de leur mère Fatimah souligne le statut spécial de la famille immédiate du Prophète.