Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 3630
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ عَرَضْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ أَبُو طَلْحَةَ لأُمِّ سُلَيْمٍ لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - يَعْنِي ضَعِيفًا - أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَتْ نَعَمْ . فَأَخْرَجَتْ أَقْرَاصًا مِنْ شَعِيرٍ ثُمَّ أَخْرَجَتْ خِمَارًا لَهَا فَلَفَّتِ الْخُبْزَ بِبَعْضِهِ ثُمَّ دَسَّتْهُ فِي يَدِي وَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ ثُمَّ أَرْسَلَتْنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ النَّاسُ قَالَ فَقُمْتُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ " . فَقُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " بِطَعَامٍ " . فَقُلْتُ نَعَمْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَنْ مَعَهُ " قُومُوا " . قَالَ فَانْطَلَقُوا فَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حَتَّى جِئْتُ أَبَا طَلْحَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ قَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسَ عِنْدَنَا مَا نُطْعِمُهُمْ . قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو طَلْحَةَ حَتَّى لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو طَلْحَةَ مَعَهُ حَتَّى دَخَلاَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلُمِّي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا عِنْدَكِ " . فَأَتَتْ بِذَلِكَ الْخُبْزِ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَفُتَّ وَعَصَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَّةً لَهَا فَآدَمَتْهُ ثُمَّ قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ " . فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ " . فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا فَأَكَلَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا وَالْقَوْمُ سَبْعُونَ أَوْ ثَمَانُونَ رَجُلاً . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Chaîne de transmission : al-Ansari (Ishaq ibn Musa) → Maan → Malik ibn Anas (read to him) → Ishaq ibn Abdullah ibn Abi Talha → Anas ibn Malik. Ishaq ibn Musa al-Ansari nous a rapporté : Ma’n nous a rapporté. Il dit : « J’ai soumis à Malik ibn Anas le récit d’Ishaq ibn Abd Allah ibn Abi Talha, qui avait entendu Anas ibn Malik dire : Abu Talha dit à Umm Sulaym : “J’ai entendu la voix du Messager d’Allah — faible, c’est-à-dire — et j’y reconnais la faim. As-tu quelque chose ?” Elle répondit : “Oui.” Elle sortit des galettes d’orge, puis prit son voile, enveloppa le pain dans une partie de celui-ci, le plaça dans ma main et m’enveloppa du reste. Puis elle m’envoya auprès du Messager d’Allah. J’allai le lui apporter et trouvai le Messager d’Allah assis dans la mosquée, entouré de gens. Je me tins devant eux. Le Messager d’Allah demanda : ‘Abu Talha t’a envoyé ?’ Je répondis : ‘Oui.’ Il demanda : ‘Avec de la nourriture ?’ Je répondis : ‘Oui.’ Alors le Messager d’Allah dit à ceux qui étaient avec lui : ‘Levez-vous.’ Ils partirent, et je marchai devant eux jusqu’à arriver chez Abu Talha et l’en informer. Abu Talha dit : ‘Ô Umm Sulaym, le Messager d’Allah est arrivé avec des gens, et nous n’avons rien à leur donner à manger !’ Umm Sulaym répondit : ‘Allah et Son Messager savent mieux.’ Abu Talha partit donc jusqu’à rencontrer le Messager d’Allah. Celui-ci vint accompagné d’Abu Talha, puis ils entrèrent. Le Messager d’Allah dit : ‘Apporte ce que tu as, Umm Sulaym.’ Elle apporta ce pain. Le Messager d’Allah ordonna qu’on le rompe en morceaux, et Umm Sulaym pressa une outre de graisse pour en assaisonner le pain. Le Messager d’Allah prononça alors dessus les paroles qu’Allah voulut lui inspirer, puis dit : ‘Fais entrer dix personnes.’ Il les fit entrer ; elles mangèrent jusqu’à satiété, puis sortirent. Il dit ensuite : ‘Fais entrer dix personnes.’ Il les fit entrer ; elles mangèrent jusqu’à satiété, puis sortirent. Tous les gens mangèrent et furent rassasiés. Ils étaient soixante-dix ou quatre-vingts hommes. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan sahih. »