« Il y a trois choses pour lesquelles je vous jure et vous raconte, alors souvenez-vous-en. » Il a dit : « La charité ne diminuera pas les richesses d’un esclave, aucun esclave ne souffre l’injustice et n’est patient avec elle, à moins qu’Allah n’y ajoute à son honneur. aucun serviteur (d’Allah) n’ouvre une porte à la mendicité si Allah ne lui ouvre une porte à la pauvreté » - ou une déclaration similaire - « Et je vous raconterai une histoire, souvenez-vous-en. » Il a dit : « Le monde n’est que pour quatre personnes : un esclave à qui Allah donne la richesse et la science, il a donc la Taqwa de son Seigneur avec lui, nourrit les liens de parenté avec lui, et il sait qu’Allah y a droit. C’est donc le rang le plus vertueux. Et un esclave à qui Allah donne la science, mais Il ne donne pas la richesse. Il a donc une intention véridique en disant : « Si j’avais des richesses, alors j’en ferais les actes d’untel. » Il a son intention, donc leurs récompenses sont les mêmes. Et un esclave à qui Allah donne des richesses, mais Il ne lui donne pas de science. Il dépense ses biens sans le savoir, sans avoir la Taqwa de son Seigneur, sans entretenir les liens de parenté, et il ne sait pas qu’Allah y a droit. C’est donc le rang le plus méprisable. Et un esclave à qui Allah ne donne ni richesse ni savoir, alors il dit : « Si j’avais des richesses, alors j’en ferais les actions d’untel. » Il a son intention, donc leur péché est le même.