« En effet, il y a une fitna pour chaque Ummah, et la Fitnah pour ma Ummah est la richesse. »
Texte et Référence du Hadith
Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a dit : "En vérité, il y a une fitnah pour chaque Ummah, et la Fitnah pour mon Ummah est la richesse."
Source : Jami` at-Tirmidhi 2336 | Livre : Chapitres sur le Zuhd | Auteur : Jami' at-Tirmidhi
Signification de Fitnah
Le terme arabe "Fitnah" porte plusieurs significations, y compris épreuve, test, tentation, séduction et discorde. Dans ce contexte, il se réfère à une épreuve sévère qui teste la foi et l'état spirituel d'une personne.
La Nature de la Richesse en Tant qu'Épreuve
La richesse devient une fitnah quand elle détourne du souvenir d'Allah, mène à l'arrogance et à la fierté, cause la négligence des obligations religieuses, crée l'envie et la haine parmi les gens, et fait préférer le monde temporel à l'au-delà éternel.
Le Prophète a identifié spécifiquement la richesse parce que son danger est subtil - elle apparaît désirable tout en détruisant potentiellement l'état spirituel par l'amour de ce monde.
Commentaire des Savants
L'Imam al-Tirmidhi et d'autres savants expliquent que les nations précédentes ont fait face à différentes épreuves - certaines par la pauvreté, d'autres par des maux physiques - mais l'épreuve particulière de cette Ummah est l'abondance de richesse.
Les justes utilisent la richesse comme un moyen d'obéir à Allah par la charité, le soutien familial et l'accomplissement des obligations. Les insouciants deviennent esclaves de la richesse, en faisant leur but ultime plutôt qu'un outil pour la droiture.
Protection Spirituelle
Les savants conseillent une gratitude constante envers Allah pour les provisions, se souvenir de la nature temporaire de la richesse mondaine, la charité fréquente et maintenir la perspective que la richesse est une confiance d'Allah à utiliser de manière permise.
Le croyant doit constamment vérifier son cœur - la richesse augmente-t-elle son humilité et sa générosité, ou engendre-t-elle l'arrogance et l'avarice ? Cette auto-évaluation protège de la fitnah de la richesse.