حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كَانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ لأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ ثَانِيًا وَلاَ يَمْلأُ فَاهُ إِلاَّ التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي وَاقِدٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏
Traduction
Anas bin Malik a rapporté que le Messager d’Allah a dit

« Si le Fils d’Adam avait une vallée d’or, il voudrait encore en avoir une seconde. Et rien ne remplit sa bouche que de la poussière, Allah se tourne vers celui qui se repent.

Comment

Texte du Hadith et Référence

"Si le fils d'Adam avait une vallée d'or, il voudrait encore en avoir une seconde. Et rien ne remplit sa bouche que la poussière, Allah se tourne vers celui qui se repent."

Source : Jami` at-Tirmidhi 2337 | Livre : Chapitres sur le Zuhd | Auteur : Jami' at-Tirmidhi

Commentaire sur la Nature Humaine

Ce hadith profond révèle la tendance humaine innée vers la cupidité et l'insatiabilité. La "vallée d'or" représente les possessions mondaines, montrant que peu importe la richesse que l'on acquiert, l'âme humaine désire naturellement plus.

L'expression "fils d'Adam" englobe toute l'humanité, indiquant qu'il s'agit d'une caractéristique universelle qui transcende le temps, le lieu ou les circonstances. Même la personne la plus riche continue de désirer une richesse supplémentaire.

Signification Spirituelle de la "Poussière"

"Rien ne remplit sa bouche que la poussière" porte de multiples significations profondes : cela fait référence à la poussière de la tombe qui devient finalement notre subsistance, nous rappelant la mortalité et la nature transitoire des possessions mondaines.

Cela signifie également que les poursuites mondaines n'offrent finalement aucune véritable satisfaction - comme essayer de remplir sa bouche avec de la poussière. La véritable réalisation ne vient que par le contentement spirituel et le souvenir d'Allah.

Miséricorde Divine et Repentance

La phrase conclusive "Allah se tourne vers celui qui se repent" fournit le remède à cette condition humaine. Malgré nos inclinations naturelles vers la cupidité, la miséricorde d'Allah reste accessible à ceux qui reconnaissent leurs fautes et reviennent à Lui.

Cela représente l'équilibre dans les enseignements islamiques : reconnaître les faiblesses humaines tout en soulignant que la transformation spirituelle par la repentance est toujours possible. La porte du pardon divin reste ouverte pour le chercheur sincère.

Leçons Pratiques dans le Zuhd (Ascétisme)

Ce hadith enseigne l'importance de cultiver le zuhd - non pas l'abandon complet des possessions mondaines, mais le maintien d'une perspective et d'un détachement appropriés. Le croyant devrait utiliser la richesse comme un moyen de servir Allah, et non comme une fin en soi.

La leçon ultime est de reconnaître le vide des poursuites mondaines et de rediriger nos désirs vers le plaisir éternel d'Allah, trouvant le contentement dans ce qu'Il a fourni plutôt que de constamment chercher plus.