« Car celui qu’Allah protège contre le mal de ce qui est entre ses mâchoires et le mal de ce qui est entre ses jambes, celui-là entrera au Paradis. »
Texte du Hadith et Référence
« Pour quiconque Allah protège contre le mal de ce qui est entre ses mâchoires et le mal de ce qui est entre ses jambes, il entrera au Paradis. »
Source : Chapitres sur le Zuhd, Jami' at-Tirmidhi, Hadith : Jami` at-Tirmidhi 2409
Signification et Explication
Ce noble hadith met en lumière deux portes principales vers le péché qui mènent à la destruction : la langue et les parties intimes. « Ce qui est entre ses mâchoires » fait référence à la langue et à toute parole qui en émane – y compris les mensonges, la médisance, la calomnie, l'obscénité et le faux témoignage. « Ce qui est entre ses jambes » fait référence aux parties intimes et à tous les actes sexuels illicites.
La protection mentionnée est de deux types : la prévention d'Allah en accordant au serviteur la piété et la maîtrise de soi, et Son pardon lorsque l'on tombe dans l'erreur mais que l'on se repent sincèrement. Le Paradis devient la récompense pour ceux qu'Allah garde dans ces deux domaines critiques.
Commentaire Savant
L'imam al-Tirmidhi a classé ce hadith comme hasan (bon). Les savants expliquent que le contrôle de ces deux organes représente l'essence de l'éthique islamique. La langue peut mener à d'innombrables péchés – des petites rumeurs aux fausses accusations graves. De même, les parties intimes doivent être protégées contre toutes relations illicites.
Ibn Rajab al-Hanbali note que ces deux organes sont parmi les plus difficiles à contrôler, et leur bonne gouvernance indique une foi complète. La promesse du Paradis démontre l'immense récompense pour maîtriser ces aspects fondamentaux de la nature humaine.
Application Pratique
Les musulmans devraient constamment rechercher la protection d'Allah par la doua et un effort conscient pour garder leur parole et leur chasteté. Cela inclut d'éviter les paroles inutiles, de parler avec vérité et de baisser le regard. Le hadith encourage à développer la pleine conscience (taqwa) dans toutes les interactions et relations.
Le succès dans le contrôle de ces deux domaines est un signe de la faveur et de la protection spéciales d'Allah, indiquant que la personne est parmi celles destinées au Paradis par la miséricorde et la grâce d'Allah.