حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْوَرْدِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضى الله عنها أَنِ اكْتُبِي إِلَىَّ كِتَابًا تُوصِينِي فِيهِ وَلاَ تُكْثِرِي عَلَىَّ ‏.‏ فَكَتَبَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها إِلَى مُعَاوِيَةَ سَلاَمٌ عَلَيْكَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ ‏"‏ ‏.‏ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ ‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَتَبَتْ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏
Traduction
'Abdul-Wahhab bin Al-Ward a rapporté qu’un homme parmi les habitants d’Al-Madinah a dit

« Mu’awiyah a écrit une lettre à 'Aishah, disant : 'Écris une lettre pour me conseiller, et ne me surcharge pas.' » Il a dit : « Alors 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a écrit à Mu’awiya : 'Que la paix soit sur toi. Quant à ce qui suit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (s.a.w) dire : « Quiconque cherche l’agrément d’Allah par la colère des gens, Allah le fera suffire du milieu des gens. Et quiconque cherche à plaire aux gens par la colère d’Allah, Allah le confiera aux gens. Et que la paix soit sur vous.

Comment

Commentaire du Hadith : Le Choix Entre le Plaisir Divin et Humain

Cette narration profonde de la Mère des Croyants, 'Aishah (qu'Allah soit satisfait d'elle), contient des conseils essentiels pour chaque musulman concernant la hiérarchie des loyautés et des priorités dans la vie. La sagesse qu'elle transmet à Mu'awiyah, qui deviendra plus tard le Calife, aborde la tension fondamentale entre rechercher le plaisir d'Allah et rechercher l'approbation des gens.

Premier Principe : Plaire à Allah Malgré le Mécontentement des Gens

« Celui qui cherche le plaisir d'Allah par la colère des gens, Allah le suffira des gens. » Cet enseignement établit que lorsqu'on doit choisir entre obéir à Allah et plaire aux gens, le choix doit toujours favoriser Allah. Le savant Ibn Rajab al-Hanbali explique que cela signifie qu'Allah devient le gardien et protecteur d'une telle personne, rendant l'approbation humaine inutile. Comme Allah dit dans le Coran : « Et Allah n'est-Il pas suffisant pour Son serviteur ? » (39:36).

Les premiers savants ont compris que cela s'appliquait particulièrement aux dirigeants et aux savants qui doivent maintenir les commandements divins même s'ils sont impopulaires. L'imam al-Ghazali note que ce principe donne au croyant le courage de défendre la vérité, sachant que la suffisance d'Allah est plus grande que tout soutien humain.

Deuxième Principe : Le Danger de Rechercher l'Approbation Humaine

« Et celui qui cherche le plaisir des gens par la colère d'Allah, Allah le confiera aux gens. » C'est l'inversion dangereuse des priorités appropriées. Ibn al-Qayyim explique que lorsque quelqu'un priorise l'approbation humaine par rapport aux commandements divins, Allah retire Sa protection spéciale et laisse la personne dépendre uniquement de ceux dont elle a recherché l'approbation.

Cet abandon se manifeste par la personne devenant esclave des opinions des gens, constamment anxieuse de sa position, et finalement déçue puisque la faveur humaine est inconstante. Comme le poète a dit : « Celui qui plaît aux gens en déplaisant à Allah, Allah fera de ces gens la cause de sa destruction. »

Sagesse Contextuelle dans la Réponse de 'Aishah

La réponse concise de 'Aishah à la demande de conseil de Mu'awiyah démontre sa compréhension profonde à la fois des principes religieux et de la réalité politique. En tant que dirigeant potentiel, Mu'awiyah avait besoin de ce rappel que le leadership exige de faire des choix difficiles qui peuvent déplaire à certaines personnes, mais doivent toujours plaire à Allah.

Sa réponse exemplifie également la méthode d'enseignement prophétique - concise, profonde et facilement mémorisable. Elle a rempli sa demande de conseil « sans le surcharger » tout en fournissant des conseils qui le protégeraient dans les affaires mondaines et religieuses.

Applications Pratiques pour les Musulmans Contemporains

Ce hadith guide les musulmans dans divers aspects de la vie : dire la vérité quand se taire serait plus facile ; maintenir les pratiques religieuses malgré la pression sociale ; prendre des décisions commerciales basées sur le halal et le haram plutôt que sur le profit pur ; et défendre la justice même quand elle profite aux adversaires.

La leçon ultime est que le vrai succès réside dans la priorisation de ce qui plaît à Allah, en faisant confiance que Sa suffisance est complète et parfaite, tandis que l'approbation humaine est temporaire et peu fiable.