Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur les caresses de la femme menstruée
« Quand j’avais mes règles, le Messager d’Allah m’a ordonné de porter un tour de taille, puis il me caressait. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été lié à manger avec une femme menstruée et aux restes
J’ai demandé au Prophète si je mangeais avec une femme menstruée. Il a dit : « Mange avec elle. »
Chapitre : Ce qui a été raconté au sujet d'une femme menstruée qui reçoit quelque chose à la mosquée
« Le Messager d’Allah m’a dit : « Apporte-moi la Khumrah de la mosquée. » Elle a déclaré : « J’ai dit : 'J’ai mes règles.' Il a dit : 'En effet, tes règles ne sont pas dans ta main.'
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur l’aversion pour avoir des rapports sexuels avec une femme menstruée
le Prophète a dit : « Quiconque a des rapports sexuels avec une femme menstruée, ou une femme dans l’anus, consulte un devin, alors il n’a pas cru en ce qui a été révélé à Mohammed. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de l’Expiation pour cela
le Prophète a dit d’un homme qui a eu des rapports sexuels avec sa femme alors qu’elle avait ses règles : « Il devrait donner un demi-dinar en charité. »
le Prophète a dit : « Quand le sang est rouge, alors (donnez) un dinar. Et quand le sang est jaune, alors un demi-dinar.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été lié au lavage du sang menstruel du vêtement
une femme a interrogé le Prophète sur un vêtement qui avait été touché par du sang menstruel. Alors le Messager d’Allah a dit : « Enlève-le, frotte-le, puis rince-le et prie dedans »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur l’étendue de l’attente pendant les Nifas
« Le temps d’attente de Nifas à l’époque du Messager d’Alah était de quarante jours. Nous avions l’habitude de nous couvrir le visage avec des guerres brun rougeâtre.
Chapitre : Ce qui a été raconté au sujet d'un homme allant voir toutes ses femmes avec un seul bain
« Le Messager d’Allah faisait le tour de ses femmes avec un seul Ghusl. »
Chapitre : Ce qui a été relaté [à propos de la personne Junub] Quand elle veut répéter (les relations sexuelles), elle doit faire le Wudu
le Prophète a dit : « Quand l’un d’entre vous vient à sa femme, alors il veut (la répéter), qu’il fasse le Woudou entre eux. »
Chapitre : Ce qui a été raconté lorsqu’il se tient debout pour la prière, et que l’un de vous trouve qu’il doit se soulager, [alors qu’il se soulage d’abord].
Il (Urwah) a dit : « Alors qu’il se tenait debout pour la prière, il (Abdullah bin Al-Arqam) a pris un homme par la main qui le conduisait en avant, il (Abdullah) était devant les gens, et il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Lorsque vous vous tenez debout pour la prière et que l’un d’entre vous découvre qu’il doit se soulager, alors qu’il se soulage d’abord. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur Wudu en raison de ce que l’on a fait
« J’ai dit à Umm Salamah : « Je suis une femme avec de longs ourlets, et je marche dans des endroits sales. » Alors elle a dit : « Le Messager d’Allah a dit : « Elle est purifiée par ce qui vient après elle. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de Tayammum
le Prophète lui ordonna d’accomplir le Tayammum en se frottant le visage et les deux paumes.
On a demandé à Ibn Abbas ahout Tayammum. Il a dit : « Quand Allah a mentionné le Wudu dans Son Livre, Il a dit : « Lavez donc vos visages et vos mains (avant-bras) jusqu’aux coudes. » Et Il dit au sujet de Tayammum : « Et frotte-toi avec cela ton visage et tes mains » Et Il dit : « Et le voleur mâle et la voleuse ; leur couper les mains. La Sunna pour couper est donc les deux mains. Il ne s’agit donc que du visage et des mains, c’est-à-dire de Tayammum.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été raconté à propos d’un homme récitant le Coran en toutes circonstances tant qu’il n’est pas junub
« Le Messager d’Allah récitait le Coran dans toutes les conditions, tant qu’il n’était pas Junub. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été lié à l’urine qui touche le sol
« Un Bédouin est entré dans la mosquée pendant que le Prophète était assis. Il a prié, puis quand il a eu fini, il a dit : « Ô Allah ! Aie pitié de moi et de Mohammed, et n’aie pitié de personne avec nous. Le Prophète se tourna vers lui et lui dit : « Vous avez restreint quelque chose qui n’est pas restreint. » Il n’a pas fallu longtemps avant qu’il n’urine dans la mosquée. Alors le peuple se précipita vers lui. Mais le Prophète a dit : « Verse un seau d’eau dessus – ou – un verre d’eau dessus. » Puis il dit : « Tu as été envoyé pour faciliter les choses (au peuple) ; Vous n’avez pas été envoyés pour leur rendre les choses difficiles.
[Il a dit :] Il y a des récits sur ce sujet de 'Abdullah bin Mas’ud, Ibn Abbas et Wathilah bin AI-Asqa.
Chapitre : Ce qui a été rapporté par le Prophète sur les temps prescrits pour la Salat
le Prophète a dit : « Jibril (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) m’a conduit (dans la Salat) deux fois à la Maison. C’est ainsi qu’il a prié Zuhr pour la première fois, lorsque l’ombre était semblable à la longueur de la lanière d’une sandale. Puis il pria Asr quand tout fut semblable (jusqu’à la longueur de) son ombre. Puis il pria Maghrib lorsque le soleil se coucha et que le jeûneur rompit le jeûne. Puis il pria Isha quand le crépuscule eut disparu. Ensuite, il a prié Fajr lorsque Fajr (l’aube) a commencé, et lorsque manger est interdit pour la personne qui jeûne. La deuxième fois, il a prié Zuhr alors que l’ombre de toute chose était semblable à (la longueur de) celle-ci, au moment d’Asr la veille. Puis il a prié Asr alors que l’ombre de tout était environ deux fois plus longue qu’elle. Puis il a prié le Maghrib en même temps qu’il l’avait fait la première fois. Puis il pria Isha, la dernière, quand un tiers de la nuit s’était écoulé. Puis il a prié Subh lorsque la terre a brillé. Alors Jibril se tourna vers moi et dit : « Ô Mohammed ! Ce sont les temps des prophètes qui vous ont précédés, et le (meilleur) temps est celui qui se trouve entre ces deux temps.
Le Messager d’Allah a dit : « Jibril m’a conduit (dans la Salat) ». Il a mentionné quelque chose de similaire au Hadith d’Ibn Abbas (n° 149) dans sa signification, mais il n’a pas mentionné : « Au moment d’Asr la veille ».
Chapitre 1: Autre chose (à propos des horaires de la Salat)
Le Messager d’Allah a dit : « Il y a un commencement et une fin pour la Salat. Le début du temps de la prière de Zuhr est lorsque le soleil passe le zénith, et la fin de son temps est lorsque le temps de l’Asr entre. Le début du temps de l’Asr [prière] est quand son temps entre, et la fin de son temps est quand le soleil jaunit (devient pâle). Le début de l’époque du Maghrib est lorsque le soleil se couche, et la fin de son temps est lorsque le crépuscule a disparu (c’est-à-dire que l’horizon est invisible à cause de l’obscurité). Le début du temps pour Isha, le plus tardif, est lorsque l’horizon a disparu, et la fin de son temps est lorsque la nuit est à sa moitié. Le début du temps pour Fajr est quand Fajr commence, et sa fin est quand le soleil se lève.