El libro sobre el Zakat
كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Capítulo : Lo que se ha relacionado sobre el Zakat en la joyería
Zainab, la esposa de Abdullah, narró de manera similar del Profeta.
que dos mujeres se acercaron al Mensajero de Allah, y cada una tenía un brazalete de oro en sus antebrazos. Entonces les dijo: "¿Habéis pagado su zakat?" Ellos dijeron: "No". El Mensajero de Allah les dijo: "¿Les gustaría que Allah les diera dos brazaletes de fuego?" Ellos dijeron: "No". Él dijo: "Entonces paga su Zakat".
Capítulo : Lo que se ha relacionado sobre el Zakat en las verduras (producir)
Mu'adh le había escrito al Profeta para preguntarle acerca de las verduras, que son "hierbas", por lo que él (la paz sea con él) dijo: "No se debe nada sobre ellas".
Capítulo : Lo que se ha relatado sobre la caridad sobre lo que se riega por ríos o de otra manera
el Mensajero de Allah dijo: "Por lo que se riega con los cielos y los vapores, se le debe el Ujr, y por lo que se riega con riego, la mitad del Ushr".
el Mensajero de Allah instituyó el Ushr de lo que se regaba por los cielos y los vapores, o a través de canales naturales, y la mitad del Ushr para lo que se riega por irrigación.
Capítulo : Lo que se ha relatado sobre el Zakat sobre la riqueza del huérfano
el Profeta se dirigió a la gente y dijo: "En cuanto a aquel que es el guardián de un huérfano que tiene riquezas, entonces que haga negocios con ellas y no las abandone hasta que sea consumida por la caridad".
Capítulo : Lo que se ha relatado es que las lesiones causadas por el animal son inresponsables y el Khumus se debe a Rikaz
el Mensajero de Allah dijo: "Las lesiones causadas por el animal son inviables, y las minas son inviables, y los pozos son inviables, y el Khumus se debe a Rikaz".
Capítulo : Lo que se ha relatado sobre al-Khars (evaluación)
"Sahl bin Abi Hathmah vino a una reunión nuestra, y narró que el Mensajero de Allah diría: "Cuando hagas una evaluación, entonces tómala y deja un tercero, si no dejas un tercio, entonces deja un cuarto".
el Profeta dijo acerca del Zakat en las vides: "Deben ser evaluadas tal como se evalúa la palmera datilera. Entonces su Zakat se paga en pasas, así como el Zakat de la palmera datilera se paga en dátiles secos".
Capítulo : Lo que se ha relatado acerca de Aquel que trabaja en la recolección de Sadaqah en la Verdad
"Me dirijo al Mensajero de Allah diciendo: 'El que trabaja en la recolección de caridad en la verdad es como el que lucha por la causa de Allah hasta que regrese'".
Capítulo : (Lo que se ha relacionado) Sobre el que comete transgresiones con caridad
el Mensajero de Allah dijo: "Quien comete una transgresión con caridad es como quien no la paga".
Capítulo : Lo que se ha relatado acerca de agradar al recaudador de caridad
el Profeta dijo: "Cuando el recaudador de caridad venga a ti, entonces no debe apartarse de ti excepto cuando esté complacido".
similar (narración al nº 647 con una cadena diferente) del Profeta.
Capítulo : Lo que se ha relatado: La caridad se toma de los ricos para ser distribuida a los pobres
"El recaudador de caridad del Profeta vino a nosotros. Así que llevó la caridad de nuestros ricos a nuestros pobres. Yo era un niño huérfano, así que vino a mí y me dio una camella de él".
Capítulo : (Lo que se ha informado) Para quién es lícito el Zakat
el Mensajero de Allah dijo: "Quien pida limosna a la gente mientras tenga lo que necesita, vendrá en el Día del Juicio y su mendicidad tendrá rasguños o laceraciones, o marcas de mordeduras en su rostro". Dijeron: "¡Oh Mensajero de Allah! ' ¿Cuánto es lo que uno necesita?'. Él dijo: 'Cincuenta dirhams, o su valor en oro'".
Yahya bin Adam nos narró, Sufyan nos narró este hadiz de Hakim bin Jubair. Entonces Abdullah bin Uzman, el compañero de Shu'bah, le dijo (a Sufyan): "Ojalá alguien además de Hakim hubiera narrado esto (Hadiz)". Sufyan le dijo: "¿Y qué pasa con Hakim? ¿Shu'bah no quería narrar de él?" Él dijo: "Sí". Entonces Sufyan dijo: "Escuché a Zubaid narrar esto de Muhammad bin Abdur-Rahman bin Yazid".
Capítulo : Lo que se ha relatado acerca de: Para quién no es lícita la caridad
el Profeta dijo: "La caridad no es lícita para los ricos ni para los físicamente aptos".
"Durante la peregrinación de despedida, mientras el Mensajero de Allah estaba de pie en Arafat, un beduino se le acercó pidiendo limosna mientras tiraba del borde de su Rida. Le dio algo y se fue. Con eso, la mendicidad se convirtió en ilegal, por lo que el Mensajero de Allah dijo: 'La mendicidad no es lícita para los ricos ni para los físicamente aptos, excepto para aquellos que son severamente pobres o tienen deudas peligrosas. Y a quien ruegue al pueblo que le aumente sus riquezas, el Día del Juicio tendrá laceraciones en la cara y se le proporcionarán brasas del Infierno para que coma. El que quiera, que tome un poco, y el que quiera, que tome mucho'".
Capítulo : (Lo que se ha relatado) Los endeudados y otros para quienes la caridad es lícita
"Durante la época del Mensajero de Allah, un hombre sufrió una pérdida en los frutos que había vendido, lo que resultó en más deudas. El Mensajero de Allah dijo: 'Dale caridad'. Así que la gente le dio caridad, pero no cubrió su deuda. Entonces el Mensajero de Allah dijo a sus deudores: 'Tomen lo que tienen y no hay nada para ustedes más que eso'".