El libro sobre el Zakat

"Cuando le traían algo, el Mensajero de Allah preguntaba: '¿Es esto caridad o un regalo?' Si dijeran: 'Caridad'. No lo comía, y si le decían: 'Un regalo', se lo comía".

el Mensajero de Allah envió a un hombre de Banu Majzun para recolectar caridad, por lo que le dijo a Abu Rafi: "Acompáñame para que tal vez puedas tener algo de ella". Entonces él dijo: "No hasta que se lo pregunte al Mensajero de Allah". Así que fue a preguntar al Profeta, y él le dijo: "La caridad no es lícita para nosotros, y ser el Mawda de un pueblo es igual a ellos".

el Profeta dijo: "Cuando uno de vosotros rompa su ayuno, que lo haga con dátiles secos, porque son benditos. El que no encuentre dátiles, que riegue, porque es purificadora". Y dijo: "La caridad que se da a los necesitados se cuenta como caridad, y si se da a los parientes, se cuenta como dos: la caridad y la crianza (los lazos de parentesco)".

ella preguntó -o se le preguntó al Profeta- sobre el Zakat, y él dijo: "De hecho, hay un deber para los ricos aparte del Zakat". Luego recitó esta aleya que está en Al-Baqarah: 'No es Al-Birr (piedad, rectitud) que volvéis vuestros rostros'. (Al-Baqarah 2:177)

el Profeta dijo: "De hecho, hay un deber sobre la riqueza aparte del Zakat".

el Mensajero de Allah dijo: "Nadie da caridad desde el Tayyib - y Allah no acepta sino el Tayyib - sin que Ar-Rahman la acepte con Su Mano Derecha. Incluso si se trata de un dátil, se nutre en la Mano de Ar-Rahman hasta que es más grande que una montaña, tal como uno de ustedes nutre a su potro o camello joven".

el Mensajero de Allah dijo: "Ciertamente Allah acepta la caridad, y la acepta con Su Mano Derecha para nutrirla para uno de vosotros, tal como uno de vosotros alimentaría a su potro, hasta que el bocado (de comida) se vuelve tan grande como Uhud". El Libro de Allah, el Poderoso y Sublime, da testimonio de ello: "Él acepta el arrepentimiento de Sus adoradores y acepta la caridad". (Abu Eisa) dijo: "Este hadiz es (Hasan) Sahih.

se le preguntó al Profeta qué ayuno era el más virtuoso después de Ramadán. Él dijo: "Sha'ban en honor al Ramadán" Él dijo: "¿Qué caridad es la mejor?" Él (la paz sea con él) dijo: "Caridad en Ramadán".

el Mensajero de Allah dijo: "Ciertamente, la caridad extingue la ira del Señor y protege contra la mala muerte".

mmm Bujaid, y ella fue una de las que le dio la promesa al Profeta, le dijo al Mensajero de Allah: "Hay una persona necesitada que está parada afuera de mi puerta, pero no puedo encontrar nada para dársela". Entonces el Mensajero de Allah le dijo: "Si no encuentras nada para darle, excepto una manita quemada, entonces entrégasela a él".

"El Mensajero de Allah me dio en el Día de Hunain, y él era la criatura más odiada para mí. Pero no dejó de darme hasta que fue la criatura más querida para mí".

"Estaba sentado con el Profeta cuando una mujer se le acercó y le dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Le di una esclava a mi madre en caridad y ella murió". Él dijo: 'Tu recompensa ya está establecida, y tu derecho a heredarla te la ha devuelto'. Ella dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Le quedaba un mes de ayuno, ¿debo hacer el ayuno por ella? Él dijo: 'Ayuna por ella'. Ella dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Ella nunca realizó la peregrinación, ¿debo realizar la peregrinación por ella?' Él dijo: 'Sí, realiza la peregrinación en su nombre'".

Umar dio un caballo para que lo usara en la causa de Allah. Luego vio que se vendía, así que quiso comprarlo, pero el Profeta le dijo: "No tomes lo que has dado en caridad".

Un hombre dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! Mi madre murió, ¿le beneficiará si doy caridad en su nombre?" Él dijo: 'Sí'. Él dijo: 'Tengo una Makhraf, así que da testimonio de que la he dado en caridad en su nombre'".

"Durante un sermón suyo en el año de la peregrinación de despedida, escuché al Mensajero de Allah decir: 'Una mujer no debe gastar nada de la casa de su esposo sin el permiso de su esposo'. Dijeron: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿Y la comida? Dijo: 'Esa es nuestra riqueza más virtuosa'".

el Profeta dijo: "Cuando una mujer da en caridad de la casa de su esposo, obtendrá la recompensa por ello, y para su esposo es lo mismo que eso, y para el fideicomisario es lo mismo que eso. La recompensa de cada uno de ellos no disminuirá en absoluto por la recompensa del otro, porque él es lo que él ganó, y para ella es lo que ella gastó".

el Mensajero de Allah dijo: "Cuando una mujer da de la casa de su marido, con un buen corazón, para no estropearla, entonces obtendrá una recompensa similar a la de él, porque ella es el bien que pretendía, y lo mismo es para el fideicomisario".

"Nosotros dábamos el Zakat Al-Fitr, cuando el Mensajero de Allah estaba entre nosotros, como un Sa de comida, o un Sa de apenas, o un Sa de dátiles secos, o un Sa de pasas, o un Sa de queso. Así que no dejamos de pagarlo hasta que Mu'awiyah llegó a Medina y habló (de ello). Entre las cosas con las que se dirigió a la gente, dijo: "Veo que dos Mudd del trigo de Ash-Sham equivalen a un Sa de dátiles secos". Así que la gente lo siguió". Abu Sa'id dijo: "No dejaré de darlo de la manera en que lo he estado dando".

el Profeta envió a un llamador por los caminos de La Meca proclamando: "El Sadaqatul-Fitr es requerido para cada musulmán, hombre o mujer, libre o esclavo, joven o viejo; son dos Mudd de trigo o su equivalente a un Sa de alimento".

"El Mensajero de Allah hizo del Sadaqatul-Fitr una obligación para el hombre y la mujer, los libres y los siervos, como un Sa de dátiles secos o un Sa de cebada". Dijo: "Así que la gente equiparó eso a medio Sa de trigo".