El libro sobre el Zakat

"Me acerqué al Mensajero de Allah mientras estaba sentado a la sombra de la Ka'bah". Dijo: "Me vio acercarme y dijo: '¡Se perderán en el Día del Juicio! ¡Por el Señor de la Ka'bah!'". Dijo: "Me dije a mí mismo: ¡Ay de mí! Tal vez algo me ha sucedido. revelado acerca de mí!'" Él dijo: "Entonces dije: '¿Quiénes son ellos, y que mi padre y mi madre sean rescatados por ti?' Entonces el Mensajero de Allah dijo: 'Son aquellos que tienen mucho, excepto quien dice esto, y esto, y esto y señala con la mano hacia el frente, hacia la derecha y hacia la izquierda'. Luego dijo: '¡Por Aquel en Cuyas Manos está mi alma! Ningún hombre morirá dejando un camello o una vaca por la que no pagó el Zakat, excepto que en el Día del Juicio llegará más grande y más gordo de lo que era. , lo pisotearán con sus cascos y lo golpearán con sus cuernos, todos ellos, de modo que cuando el último de ellos haya tenido su turno, el primero regrese a él, hasta que sea juzgado delante del pueblo.'"

que el Profeta dijo: "Cuando pagas el Zakat, has cumplido lo que se requiere de ti".

"Solíamos esperar que un beduino inteligente apareciera para interrogar al Profeta mientras estábamos con él. Entonces, mientras estábamos con él, un beduino se acercó, arrodillado frente al Profeta, y dijo: 'Oh Muhammad, tu mensajero vino a nosotros y nos dijo que tú dices que Allah te envió'. Entonces el Profeta dijo: 'Sí'. Dijo: "Así que (juraré) por Aquel que levantó los montículos, y extendió la tierra, y erigió los montes; ¿Te ha enviado Alá? El Profeta dijo: 'Sí'. Dijo: 'Tu mensajero nos dijo que dices que se requieren cinco oraciones de nosotros en un día y una noche'. El Profeta dijo: 'Sí'. Él dijo: «¡Por Aquel que os envió, ha ordenado Alá que vosotros seáis vosotros?» Él dijo: 'Sí'. Él dijo: "Tu mensajero nos ha dicho que tú dices que estamos obligados a ayunar durante un mes al año". Él dijo: 'Dijo la verdad'. Él dijo: «¿Por Aquel que os ha enviado, Alá os lo ha ordenado?» El Profeta dijo: 'Sí'. Él dijo: "Tu mensajero nos ha dicho que el zakat es necesario de nuestra riqueza". El Profeta dijo: 'Dijo la verdad'. Él dijo: '¿Por Aquel que te envió, Alá te ha ordenado eso?' El Profeta dijo: 'Sí'. Él dijo: 'Tu mensajero nos dijo que dices que estamos obligados a realizar la peregrinación a la Casa de Allah si podemos emprender el viaje'. El Profeta dijo: 'Sí'. Dijo: «¿Por Aquel que os ha enviado, os lo ha ordenado Alá?» (El Profeta dijo:) – Sí. Y él dijo: 'Por Aquel que te envió con la Verdad, no dejaré a ninguno de ellos, ni los superaré'. Luego se levantó rápidamente (yéndose). El Profeta dijo: 'Si el beduino dice la verdad, entonces entrará en el Paraíso'".

el Mensajero de Allah dijo: "He eximido a la caridad con los caballos y los esclavos. Así que trae caridad por plata, un dirham por cada cuarenta dirhams. No tengo nada que cobrar por ciento noventa dirhams, así que cuando llegue a doscientos, entonces se deben pagar cinco dirhams".

"El Mensajero de Allah tenía una carta escrita sobre la caridad, pero no la envió a sus gobernadores hasta que murió; Lo guardó con él junto con su espada. Cuando murió, Abu Bakr lo implementó hasta que murió, al igual que Umar hasta que murió. En ella se leía: "Una oveja en cinco camellos, dos ovejas en diez, tres ovejas en quince, cuatro ovejas en veinte, un Bint Makhad en veinticinco a treinta y cinco. Cuando es más que eso, entonces un Bint Labun, (se debe, hasta que el número de los camellos llegue) cuarenta y cinco. Cuando es más que eso, entonces un Hiqqah hasta los sesenta. Cuando es más que eso, entonces un Jadhah hasta los setenta y cinco. Cuando sean más de ciento veinte, entonces un Hiqqah cada cincuenta, y un Bint Labun cada cuarenta. Para las ovejas; Una oveja por cada cuarenta ovejas hasta ciento veinte. Cuando es más que eso, entonces dos ovejas hasta doscientas. Cuando es más que eso, entonces tres ovejas hasta trescientas ovejas. Cuando son más de trescientas ovejas, entonces una oveja por cada cien ovejas. Entonces no hay nada hasta que llega a cuatrocientos. No hay combinación de la (propiedad de) los individuos ni separación de la (propiedad) colectiva que teme a la Sadaqah. Y si se mezcla lo que dos poseen, entonces deben referirse al total. Ni un (animal) viejo o defectuoso puede ser tomado por caridad".

el Profeta dijo: "Un Tabi o un Tabi'ah (se debe) a treinta vacas, y una Musinnah (se debe) a cada cuarenta".

"El Profeta me envió a Yemen y me ordenó que recogiera un Tabi o un Tabi'ah por cada treinta vacas, una Musinnah por cada cuarenta, un Dinar por cada Halim, o su equivalente de Ma'afir". Abu Eisa dijo: "Este hadiz es Hasan. Algunos de ellos relataron este hadiz de Sufyan, de Al-A'mash, de Abu Wa'il, de Masruq: "El Profeta envió a Mu'adh a Yemen y le ordenó que tomara..." Y esto es más auténtico

Muhammad bin Ya'far nos narró, de Shu'bah, de Amr bin Murrah quien dijo: "Le pregunté a Abu Ubaidah bin Abdullah: '¿Recordaste algo de Abdullah?' Él dijo: 'No'".

el Mensajero de Allah envió a Mu'adh a Yemen y le dijo: "Vas a ir a un pueblo de la Gente del Libro, así que invítalos a testificar que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, y que yo soy el Mensajero de Allah. Si cumplen con eso, entonces infórmales que Allah les ha hecho obligatorias cinco oraciones en un día y una noche. Si cumplen con eso, entonces informa que Allah ha ordenado una caridad sobre sus riquezas, que debe ser tomada de los ricos entre ellos y dada a los pobres entre ellos. Si lo hacen, cuídense de sus riquezas más preciosas y protéjanse de la súplica de los oprimidos, porque no hay barrera entre ellas y Alá".

el Profeta dijo: "No se debe caridad por menos de cinco camellos, y no se debe caridad por lo que es menos de cinco Uqiyah (de plata), y no se debe caridad por lo que es menos de cinco Wasaq".

el Profeta dijo (similar t Hadiz nº 626).

el Mensajero de Allah dijo: "No hay caridad debida por un musulmán por su caballo ni por su esclavo".

el Mensajero de Allah dijo: "Se debe un Ziqq por cada diez Ziqq de miel".

Nafi dijo: "Umar bin Adbul-Aziz me preguntó acerca de la caridad debida a la miel, así que le dije: 'No tenemos miel con la que podamos dar caridad, pero Al-Mughirah bin Hakim nos informó que él (la paz sea con él) dijo: 'No hay caridad debida a la miel'. Entonces Omar dijo: 'Eso es lo suficientemente justo para mí'. Así que escribió a la gente que se les quite, es decir, que (el deber de pagarlo) les sea quitado".

el Mensajero de Allah dijo: "Quien haya adquirido riquezas, entonces no habrá Zakat sobre ellas hasta que haya pasado el Hawl (mientras esté en su posesión)".

"Quienquiera que haya adquirido riquezas, entonces no hay Zakat sobre ellas hasta que el Hawl haya pasado mientras está en su posesión".

el Mensajero de Allah dijo: "Dos Qiblahs en una misma tierra no son de ningún beneficio, y no hay Yiziah para los musulmanes".

(Una narración similar a la del nº 633.)

"El Mensajero de Allah nos dio un sermón y dijo: '¡Oh mujeres! Da caridad, aunque sea de tus joyas, porque en verdad constituirás la mayoría de la gente del Infierno en el Día del Juicio'".