Son père a déclaré : « Ali m'a pris par la main et m'a dit : 'Viens avec nous pour rendre visite à Al-Hasan. ' Nous avons donc découvert qu'Abu Musa était avec lui. » Ali - que la paix soit sur lui - a dit : « O Abu Musa ! Êtes-vous venu pour rendre visite (aux malades) ou simplement (vous arrêter pour) rendre visite ? » Il a répondu : « Non, pour rendre visite (aux malades). » Ali a donc dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Aucun musulman ne rend visite (aux malades) aux musulmans le matin, sauf que soixante-dix mille anges lui ont fait la prière jusqu'au soir, et il ne vient pas la nuit sauf que soixante-dix mille anges lui ont fait la prière jusqu'au matin, et il y aura un jardin pour lui au paradis. »
Le Livre sur les Jana'iz (Funérailles)
Jami' at-Tirmidhi - Référence du Hadith : Jami` at-Tirmidhi 969
Texte et Contexte du Hadith
Cette narration décrit Ali ibn Abi Talib emmenant son père rendre visite au malade Al-Hasan, où ils rencontrent Abu Musa al-Ash'ari. Ali s'enquiert de la nature de la visite d'Abu Musa, établissant qu'il s'agit d'une visite formelle au malade (iyadah) plutôt que d'une rencontre informelle.
Commentaire Savant
La distinction entre la visite informelle et la visite intentionnelle au malade est cruciale en droit islamique. Rendre visite aux malades (iyadat al-marid) est une obligation collective (fard kifayah) pour la communauté musulmane et comporte d'immenses récompenses spirituelles.
La mention par le Prophète de soixante-dix mille anges envoyant des salat (bénédictions) sur le visiteur démontre l'honneur divin accordé à cet acte de compassion. Les anges supplient continuellement pour le pardon du visiteur et son élévation en statut du matin jusqu'au soir, ou du soir jusqu'au matin.
La promesse d'« un jardin au Paradis » indique à la fois l'ampleur de la récompense et la demeure céleste spécifique préparée pour ceux qui accomplissent ce devoir religieux. Ce jardin représente une station distincte et honorée au-delà du Paradis général promis aux croyants.
Implications Légales et Spirituelles
Les savants soulignent que la récompense complète n'est atteinte que lorsque la visite est effectuée uniquement pour le plaisir d'Allah, en suivant l'étiquette appropriée : rendre la visite brève, offrir des supplications sincères et apporter du réconfort au malade.
La spécification du timing (visites matinales et vespérales) indique la nature exhaustive de la récompense - que l'on visite de jour ou de nuit, les bénéfices spirituels continuent tout au long de la période correspondante.