Le Messager d'Allah a dit : « Lorsque le défunt, ou a-t-il dit, lorsque l'un de vous est enterré, deux anges noirs et bleus (aux yeux) viennent le voir. L'un d'eux s'appelle Al-Munkar et l'autre An-Nakir. Ils disent : « Que disais-tu à propos de cet homme ? » Il dit donc ce qu'il disait (avant la mort) : « Il est l'esclave d'Allah et Son Messager. Je témoigne que nul n'a le droit d'être adoré à part Allah et que Muhammad est son esclave et son messager. » Alors ils disent : « Nous savions que tu dirais cela. » Puis sa tombe est agrandie à soixante-dix sur soixante-dix coudées, puis elle est illuminée pour lui. Puis on lui dit : « Dors ». Il a donc demandé : « Puis-je retourner auprès de ma famille pour les informer ? » Ils disent : « Dormez comme un jeune marié, que seul le plus cher de sa famille peut réveiller. » Jusqu'à ce qu'Allah le ressuscite de son lieu de repos. » S'il était hypocrite, il dirait : « J'ai entendu des gens dire quelque chose, alors j'ai dit la même chose ; je ne sais pas ». Ils ont donc dit : « Nous savions que tu dirais cela. » Il est donc dit à la terre : « Restricte-le ». Il se resserre donc autour de lui, serrant ses côtes l'une contre l'autre. Il continue d'être puni comme ça jusqu'à ce qu'Allah le ressuscite de son lieu de repos. »
Le Livre sur Jana'iz (Funérailles)
Jami' at-Tirmidhi - Hadith 1071
Texte du Hadith
Le Messager d'Allah a dit : "Lorsque le défunt - ou il a dit lorsque l'un de vous - est enterré, deux anges, noirs et bleus (aux yeux) viennent à lui. L'un d'eux est appelé Al-Munkar, et l'autre An-Nakir. Ils disent : 'Que disiez-vous de cet homme ?' Alors il dit ce qu'il disait (avant la mort) 'Il est l'esclave d'Allah et Son Messager. Je témoigne qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que Muhammad est Son esclave et Son Messager.' Alors ils disent : 'Nous savions que tu dirais cela.' Puis sa tombe est élargie à soixante-dix par soixante-dix coudées, puis elle est illuminée pour lui. Puis il lui est dit : 'Dors.' Alors il a dit : 'Puis-je retourner auprès de ma famille pour les informer ?' Ils disent : 'Dors comme un nouveau marié, que nul n'éveille sauf le plus cher de sa famille.' Jusqu'à ce qu'Allah le ressuscite de son lieu de repos.""S'il était un hypocrite, il dirait : 'J'ai entendu des gens dire quelque chose, alors j'ai dit la même chose ; je ne sais pas.' Alors ils ont dit : 'Nous savions que tu dirais cela.' Alors la terre est ordonnée : 'Serre-le.' Alors elle se resserre autour de lui, comprimant ses côtes. Il continue d'être puni ainsi jusqu'à ce qu'Allah le ressuscite de son lieu de repos.
Commentaire Savant
Ce hadith établit la réalité de l'épreuve de la tombe (fitnat al-qabr) qui est un article fondamental de la croyance islamique. Les deux anges, Munkar et Nakir, sont chargés d'interroger chaque personne décédée sur sa croyance en Allah et Son Messager Muhammad ﷺ.
La réponse correcte du croyant démontre une foi ferme, résultant en la miséricorde divine : l'élargissement de la tombe, l'illumination et le repos paisible jusqu'à la Résurrection. La description "dors comme un nouveau marié" indique une tranquillité et une joie profondes, non perturbées sauf par ce qu'Allah veut.
Inversement, la réponse vague de l'hypocrite révèle l'insincérité, conduisant à un châtiment sévère : la constriction de la tombe et le tourment continu. Cette différenciation commence la rétribution de l'Au-delà alors qu'il est encore dans la tombe, affirmant que le Barzakh (royaume intermédiaire) est une réalité où les âmes expérimentent une récompense ou un châtiment préliminaire.
Les savants notent que les couleurs "noir et bleu" décrivent l'apparence impressionnante des anges, non leur essence, car les anges sont créés de lumière. L'interrogation se concentre sur le Tawhid (monothéisme) et la reconnaissance de la prophétie de Muhammad, car ceux-ci forment le fondement de l'Islam.
Implications Légales et Théologiques
Ce hadith prouve : 1) La réalité de l'épreuve de la tombe 2) L'existence de Munkar et Nakir 3) L'état intermédiaire (Barzakh) entre la mort et la Résurrection 4) Le châtiment et la récompense dans la tombe 5) L'importance de la croyance correcte et de la sincérité 6) Que les actes sont jugés par l'état final au moment de la mort.
Il met l'accent sur la préparation à cet interrogatoire par une foi sincère, des actes vertueux et la récitation fréquente de la profession de foi. Les savants recommandent d'enseigner à la personne mourante "La ilaha illallah" pour l'aider à conclure sa vie avec les meilleures paroles.