« Le jour de Khaibar, le Messager d'Allah () a interdit de manger des ânes domestiques, de la viande de mulet, tout prédateur possédant des dents canines et tout oiseau possédant des serres. »
L'Interdiction de Certains Animaux
Ce récit de Jami' at-Tirmidhi (Hadith 1478) établit des restrictions alimentaires claires dans la loi islamique. Le Prophète Muhammad (ﷺ) a interdit quatre catégories d'animaux lors de l'expédition de Khaibar, qui a eu lieu la septième année après l'Hégire.
Ânes Domestiques
Les savants expliquent que les ânes domestiques ont été interdits en raison de leur utilité pour le transport et le travail. Leur consommation causerait des difficultés aux communautés qui en dépendent pour des travaux essentiels. De plus, certains savants mentionnent des considérations de pureté et de la nature de ces animaux.
Viande de Mulets
Les mulets, étant des descendants hybrides d'ânes et de chevaux, héritent de l'interdiction de leur parent âne. Les commentateurs classiques notent que les mulets partagent les caractéristiques qui ont rendu les ânes interdits, et leur nature hybride renforce davantage la sagesse derrière cette interdiction.
Prédateurs avec des Canines
Cette catégorie comprend des animaux comme les lions, les loups et les chiens. Les savants expliquent que les prédateurs sont interdits parce qu'ils consomment du sang et de la charogne, ce qui les rend intrinsèquement impurs. Leur nature violente contredit le principe islamique de ne consommer que ce qui est pur et sain.
Oiseaux avec des Serres
Les oiseaux de proie tels que les aigles, les faucons et les hiboux sont interdits parce qu'ils utilisent leurs serres pour saisir leurs proies et consommer de la chair. Comme les prédateurs terrestres, ils sont considérés comme impurs en raison de leur régime alimentaire et de leurs méthodes de chasse. Les oiseaux autorisés sont ceux qui ne chassent pas violemment.
Sagesse Juridique
L'imam at-Tirmidhi et d'autres savants notent que ces interdictions reflètent la sagesse divine dans la préservation de la santé humaine, le maintien de l'équilibre écologique et la promotion de la consommation d'aliments purs et sains. Les jugements protègent à la fois la santé physique et la pureté spirituelle.