Texte et Référence du Hadith

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a quatre choses que quiconque les possède est un hypocrite, et quiconque possède un attribut parmi eux a un attribut d'hypocrisie, jusqu'à ce qu'il l'abandonne : Celui qui ment chaque fois qu'il parle, il ne tient pas ses promesses chaque fois qu'il promet, il est vulgaire chaque fois qu'il argumente, et chaque fois qu'il conclut un accord, il se montre traître. »

Source : Jami` at-Tirmidhi 2632 | Livre : Le Livre sur la Foi | Auteur : Jami' at-Tirmidhi

Signification et Contexte

Ce hadith identifie quatre caractéristiques qui sont les marques distinctives de l'hypocrisie (nifaq). Le Prophète ﷺ clarifie que posséder les quatre traits indique une hypocrisie complète dans la foi, tandis qu'en avoir même un représente une branche de l'hypocrisie jusqu'à ce que la personne l'abandonne.

L'hypocrisie ici se réfère à l'hypocrisie pratique dans les actions, pas nécessairement à l'hypocrisie absolue dans la croyance qui place une personne en dehors de l'Islam. Cette distinction est cruciale pour comprendre la sévérité et l'application de cet enseignement.

Commentaire Détaillé sur les Quatre Traits

1. Mentir en Parlant : Le menteur habituel démontre un décalage fondamental entre la réalité intérieure et l'expression extérieure. La véracité (siddiq) est le fondement de la foi, tandis que le mensonge sape la confiance et corrompt les relations sociales. Le savant Ibn Rajab note que mentir dans la parole est parmi les plus grands péchés qui mènent à l'hypocrisie.

2. Rompre les Promesses : Ne pas tenir ses engagements montre un mépris pour sa parole et sa responsabilité. L'Islam accorde une immense importance au respect des alliances et des promesses, car ils forment la base de la confiance sociale. Al-Munawi explique que rompre les promesses indique une faiblesse dans la foi et un manque de crainte d'Allah.

3. Vulgarité dans la Dispute : Utiliser un langage grossier, des insultes ou un discours inapproprié pendant les disputes reflète un mauvais caractère et un manque de maîtrise de soi. Le croyant est commandé de discuter de la meilleure manière, en maintenant la dignité et en cherchant la vérité plutôt que la victoire. Ibn Hajar affirme que le discours vulgaire révèle l'hypocrisie cachée dans le cœur.

4. Trahison dans les Accords : Trahir les confiances et les alliances est particulièrement grave car cela détruit le tissu social. Que ce soit dans les affaires, le mariage ou les accords politiques, la trahison démontre un mépris total des obligations morales. Qadi Iyad souligne que la trahison est parmi les signes les plus clairs de l'hypocrisie.

Perspectives Savantes

L'imam Nawawi explique que ces traits sont appelés « attributs de l'hypocrisie » parce qu'ils étaient prédominants parmi les hypocrites de Médine, et quiconque les exhibe leur ressemble dans ces mauvaises qualités.

Ibn Taymiyyah clarifie que l'hypocrisie mentionnée ici est l'hypocrisie pratique (nifaq al-amali) qui ne sort pas nécessairement une personne de l'Islam, contrairement à l'hypocrisie doctrinale (nifaq i'tiqadi). Cependant, la persistance dans ces traits peut mener à un plus grand danger spirituel.

La condition « jusqu'à ce qu'il l'abandonne » offre de l'espoir et souligne la nature transformative de l'Islam. Abandonner ces caractéristiques par le repentir et la réforme enlève cette tache spirituelle du croyant.

Application Pratique

Les musulmans doivent régulièrement s'examiner pour ces traits et s'efforcer de cultiver leurs opposés : la véracité, tenir ses promesses, la dispute gracieuse et la fidélité dans les accords.

Les savants recommandent de chercher refuge en Allah contre l'hypocrisie, d'être attentif à la parole, de réfléchir avant de promettre, de contrôler la colère pendant les disputes et d'honorer tous les engagements comme des actes d'adoration.