Le livre sur la foi
كتاب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de « J’ai reçu l’ordre de combattre le peuple jusqu’à ce qu’il dise : La Ilaha Illallah »
a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent La Ilaha Illallah », et s’ils disent cela, alors leur sang et leurs biens seront protégés de moi, sauf ce que cela leur rend obligatoire, et leur compte dépend d’Allah.
a dit : « Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est mort et qu’Abou Bakr est devenu le Khalifah après lui, quiconque a mécru parmi les Arabes a mécru, alors Umar bin Al-Khattab a dit à Abou Bakr : « Comment allez-vous combattre les gens alors que le Messager d’Allah a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent La Ilaha Illallah, Et s’ils disent cela, alors leur sang et leurs biens seront protégés de moi, sauf ce qui leur est imposé, et c’est à Allah qu’ils rendent leurs comptes ? Alors Abou Bakr a dit : « Par Allah, je combattrai quiconque fait la différence entre la Salat et la Zakat. Car en effet, la Zakat est le droit dû à la richesse. Et par Allah ! S’ils retiennent même les longes (de chameau) qu’ils avaient l’habitude de donner au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), je les combattrai pour les avoir retenues. Alors Umar bin Al-Khattab a dit : « Par Allah ! J’ai vu qu’Allah avait ouvert la poitrine d’Abou Bakr au combat, alors j’ai su que c’était correct.
Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos de l’état du Prophète (SAW) : « J’ai reçu l’ordre de guider les gens jusqu’à ce qu’ils disent La Ilaha Illallah et établissent la Salah
que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils témoignent de La Ilaha Illallah, et que Muhammad soit Son serviteur et Messager, et qu’ils affrontent notre Qiblah, mangent notre (viande) abattu et accomplissent notre Salat. Et s’ils font cela, alors leur sang et leurs richesses nous seront illicites, sauf avec leur droit. Pour eux sera tout ce qui est pour les musulmans, et ils seront obligés de ce que les musulmans sont obligés.
Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos de « l’islam est basé sur cinq ».
que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « L’Islam est basé sur cinq : le témoignage de La Ilaha Illallah, et que Muhammad est le Messager d’Allah, l’établissement de la Salat, l’établissement de la Sakat, le jeûne (le mois de) Ramadan et l’accomplissement du Hajj à la Maison. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de Jibril décrivant l’Iman et l’Islam au Prophète (SAW)
« La première personne à parler d’Al-Qadar a été Ma’bad Al-Juhani. » Il a déclaré : « Humaid bin Abdur-Rahman Al-Himyari et moi sommes sortis jusqu’à ce que nous atteignions Al-Madinah, et nous avons dit : 'Si seulement nous pouvions rencontrer quelqu’un parmi les compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour que nous puissions lui demander ce que ces gens ont innové.' [Il a dit :] « Nous l’avons donc rencontré – c’est-à-dire Abdullah bin 'Umar – alors qu’il quittait la mosquée. » [Il a dit :] « Mon compagnon et moi étions de chaque côté de lui. » [Il a dit :] J’ai cru que mon compagnon allait me laisser la parole, alors j’ai dit : « Ô Abou Abdur-Rahman ! Il y a un groupe de personnes qui récitent le Coran et cherchent la connaissance, et ils prétendent qu’il n’y a pas d’Al-Qadar, et que l’affaire est laissée au hasard. Il a dit : « Chaque fois que vous rencontrez ces gens, dites-leur que je ne suis pas des eux et qu’ils ne sont pas des moi. Par Celui par qui Abdullah jure ! Si l’un d’eux dépensait de l’or comme Uhud (montagne) en charité, il ne l’accepterait pas tant qu’il ne croirait pas en Al-Qadar ; le bon et le mauvais de la chose. Il a dit : « Puis il a commencé à raconter, il a dit : « 'Umar bin Al-Khattab a dit : « Nous étions avec le Messager d’Allah quand un homme est venu avec des vêtements extrêmement blancs et des cheveux extrêmement noirs. Il n’avait aucune apparence de voyage visible sur lui, mais aucun d’entre nous ne l’a reconnu. Il est venu jusqu’à ce qu’il atteigne le Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il mit ses genoux contre ses genoux, puis dit : « Ô Mohammed ! Qu’est-ce qu’Iman ? Il a dit : « Croire en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers, au Jour du Jugement, et à Al-Qadar, en bien et en mal. » Il a dit : « Alors, qu’est-ce que l’islam ? » Il a dit : « Témoignant de La Ilaha Illallah, et que Mohammed est Son serviteur et Messager, établissant la Salat, donnant la Zakat, accomplissant le Hajj à la Maison et jeûnant (le mois de) Ramadan. » Il a dit : « Alors, qu’est-ce que l’Ihsan ? » Il dit : « C’est-à-dire que vous adorez Allah comme si vous Le voyiez, et bien que vous ne Le voyiez pas, Il vous voit certainement. » Il a dit : « Pour tous ceux-là, il lui a répondu : 'Tu as dit la vérité.' Il a déclaré : « Nous étions donc étonnés de le voir, il demandait, puis lui disait qu’il disait la vérité. Il dit : « Alors, quand est l’Heure ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui à qui l’on pose la question n’en sait pas plus que celui qui pose la question. » Il dit : « Alors, quels sont ses signes ? » Il a dit : « Que la femme esclave donne naissance à son maître, et que les bergers nus, pauvres et pieds nus rivalisent entre eux dans la hauteur des bâtiments. » 'Umar dit : « Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) me rencontra trois jours plus tard et me dit : « Ô 'Omar ! Savez-vous qui était celui qui posait la question ? C’était Jibril. Il est venu pour t’instruire sur les questions de ta religion.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été lié Lier les obligations à l’Iman
« Une délégation d’Abdul-Qais est venue voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et lui a dit : « Nous sommes une tribu de Rabi’ah, et nous ne pouvons venir à toi que pendant les mois sacrés. Donne-nous donc ordre quelque chose que nous pouvons prendre de toi, et ensuite nous appellerons ceux qui sont derrière nous à le faire. » Alors il dit : « Je t’ordonne quatre choses : témoigner à La Ilaha Illallah, et que je suis le Messager d’Allah ; d’établir la Salat, de donner la Zakat, et de donner le Khumus avec le butin de guerre que vous gagnez.
Chapitre : De l’achèvement de la foi, de son accroissement et de sa diminution
que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Parmi les croyants qui ont la foi la plus complète, il y a celui qui a la meilleure conduite et qui est le plus bon envers sa famille. »
que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a prononcé une Khtubah dans laquelle il les exhorte, puis il a dit : « Ô femmes ! Faites l’aumône, car vous êtes la majorité des gens du Feu. Une femme parmi eux a dit : « Et pourquoi est-ce là le Messager d’Allah ? » Il a dit : « À cause de tes malédictions. » - signifiant ton ingratitude envers tes maris. Il dit : « Et je n’en ai vu aucun parmi ceux qui manquent d’intelligence et de religion qui soit plus difficile que vous pour les gens qui possèdent la raison et la perspicacité. » Une femme parmi eux a dit : « Et quelle est la déficience de son intellect et de sa religion ? » Il a dit : « Le témoignage de deux femmes parmi vous est comme le témoignage d’un homme, et le défaut de votre religion est la menstruation, parce que l’une d’entre vous passera trois ou quatre jours sans accomplir la Salat. »
que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La foi a une soixantaine de portes, dont la plus basse enlève quelque chose de nuisible de la route, et sa plus haute est la déclaration « La Ilaha Illallah ».
Chapitre : Ce qui a été relaté à propos de « Al-Haya' (la modestie) fait partie de la foi »
que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est passé près d’un homme et qu’il réprimandait son frère sur la modestie, alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Al-Haya' fait partie de la foi. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur la peur de la salat
« J’ai accompagné le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dans un voyage. Un jour, alors que j’étais près de lui alors que nous nous déplacions, j’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Informe-moi d’une action par laquelle je serai admis au Paradis, et qui me tiendra loin du Feu. Il a dit : « Vous m’avez interrogé sur quelque chose de grand, mais c’est facile pour quiconque Allah le rend facile : adorez Allah et ne Lui associez aucun associé, établissez la Salat, donnez la Zakat, jeûnez le Ramadan et accomplissez le Hajj à la HOuse. » Puis il dit : « Ne te conduirai-je pas vers les portes du bien ? Le jeûne est un bouclier, et la charité éteint les péchés comme l’eau éteint le feu - et un homme prie au plus profond de la nuit. Il dit : « Puis il récita : 'Leurs côtés abandonnent leurs lits pour invoquer leur Seigneur.' Jusqu’à ce qu’il parvînt à : « Ce qu’ils faisaient. » [32:16-17] Puis il dit : « Ne vous informerai-je pas de la tête de toute cette affaire, de sa colonne et de sa bosse ? » J’ai dit : « Bien sûr, ô Messager d’Allah ! Il a dit : « Le chef de l’affaire est l’Islam, et son pilier est la Salat, et sa bosse est le Jihad. » Puis il dit : « Ne vous dirai-je pas ce qui gouverne tout cela ? » J’ai dit : « Bien sûr, ô Messager d’Allah ! » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors il a attrapé sa langue. Il a dit : « Restreignez cela. » J’ai dit : « Ô Prophète d’Allah ! Serons-nous responsables de ce que nous disons ? Il a dit : « Que ta mère pleure ta perte, ô Mu’adh ! Le peuple est-il jeté dans le feu sur sa face ou sur son nez, si ce n’est à cause de ce que sa langue a fait ?
que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si vous voyez un homme qui vient à la mosquée, alors témoignez de sa foi. » Car Allah le Très-Haut a dit : « Seuls ceux qui croient en Allah, au Jour dernier, qui accomplissent la Salat et qui donnent la Zakat (devraient) maintenir la Masajid jusqu’à la fin du verset (9:18).
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté à propos de l’abandon de la salat
que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Entre l’incrédulité et la foi, c’est l’abandon de la Salat. »
Semblable à la chaîne précédente et a dit : « Entre un esclave et le Shirk ou l’incrédulité, c’est l’abandon de la Salat. »
que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Entre l’esclave d’Allah et la mécréance, c’est l’abandon de la Salat. »
que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « L’alliance entre nous et eux est la Salat, donc quiconque l’abandonne, il a commis une mécréance. »
Les Compagnons de Mohammed (صلى الله عليه وسلم) ne considéraient pas que laisser quoi que ce soit soit soit d’autre que la Salat.
Chapitre : Le hadith : « Il a goûté à la douceur de la foi » et le hadith : « Il y a trois choses pour lesquelles celui qui les a, alors il a goûté à la douceur de la foi »
qu’il a entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Quiconque est satisfait d’Allah comme (son) Seigneur, et de l’Islam comme (sa) religion, et de Mohammed comme (son) Prophète, alors celui-là a goûté la douceur de la foi. »
que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il y a trois choses pour lesquelles celui qui les a, alors il a goûté à la douceur de la foi : Celui pour qui Allah et Son messager sont plus aimés que toute autre chose ; Celui qui aime quelqu’un et qui ne l’aime que pour l’amour d’Allah, et celui qui déteste retourner à l’incrédulité après qu’Allah l’en a sauvé, tout comme il déteste être jeté dans le feu.