« Le Prophète a pratiqué le Wudu ; Il se lava trois fois le visage et trois fois les mains, s’essuya la tête, et dit : « Les oreilles font partie de la tête. »
Texte et Référence du Hadith
« Le Prophète a accompli le Wudu ; il a donc lavé son visage trois fois, et ses mains trois fois, et a essuyé sa tête, et il a dit : 'Les oreilles font partie de la tête.' »
Référence : Jami` at-Tirmidhi 37 du Livre sur la Purification par l'Imam at-Tirmidhi
Commentaire sur la Procédure du Wudu
Ce noble hadith établit la méthode correcte pour accomplir la purification rituelle (wudu) telle que démontrée par le Prophète Muhammad ﷺ. Le lavage triple du visage et des mains indique le nombre recommandé de répétitions pour ces membres, bien qu'un seul lavage suffise pour la validité.
Le lavage du visage inclut de la racine des cheveux au menton et d'une oreille à l'autre. Les mains sont lavées du bout des doigts aux coudes, avec la droite précédant la gauche comme établi dans d'autres narrations.
Le Statut des Oreilles dans le Wudu
La déclaration du Prophète « Les oreilles font partie de la tête » résout une question d'importance juridique. Les savants s'accordent à dire que cela signifie que les oreilles sont incluses dans l'essuyage de la tête pendant le wudu, ne nécessitant pas de lavage séparé.
La position majoritaire soutient que l'on essuie toute la tête, y compris les oreilles, avec la même eau utilisée pour la tête, en essuyant l'intérieur des oreilles avec les index et l'extérieur des oreilles avec les pouces. Cela constitue un seul acte complétant l'obligation d'essuyage de la tête.
Règlements Légaux Dérivés
Ce hadith établit que l'essuyage des oreilles est obligatoire (wajib) dans le cadre de l'essuyage de la tête lors du wudu. Les négliger invalide la purification.
Le lavage triple est recommandé (sunnah) pour le visage et les mains, démontrant la perfection de l'acte. L'obligation fondamentale reste remplie avec un seul lavage.
Le hadith démontre la nature complète des enseignements islamiques, ne laissant aucun aspect de l'adoration sans guide clair du Prophète ﷺ.