Le livre sur la purification

le Prophète a dit : « La salat ne sera pas acceptée sans la purification, ni la charité de Ghulul. » Hannad a dit dans son récit : « sauf avec la purification » [Abu 'Eisa a dit : Ce hadith est la chose la plus correcte sur ce sujet, et la meilleure. Il y a aussi des récits à ce sujet d’Abou Al-Malih, de son père ; et Abu Hurairah et Anas. Et le nom d’Abu Al-Malih bin Usamah est 'Amir, et ils dis-les aussi que c’était Zaid bin Usamah bin 'Umair Al-Hudhali.

Le Messager d’Allah a dit : « Lorsqu’un musulman, ou un croyant, accomplit le Woudou' en se lavant le visage, tout mal qu’il regardait avec ses yeux s’en va avec l’eau – ou avec la dernière goutte d’eau, ou une expression similaire – et lorsqu’il se lave les mains, tout mal qu’il a fait avec ses mains part avec l’eau – ou avec la dernière goutte d’eau – jusqu’à ce qu’il soit libéré du péché. »

le Prophète a dit : « La clé de la Salat est la purification, son Tahrlm est le Takblr, et son Tahlil est le Taslim. »

Le Messager d’Allah a dit : « La clé du Paradis est la Salat, et la clé de la Salat est le Wudu'. »

« Quand le Prophète entrait dans les toilettes, il disait : « Ô Allah, je cherche refuge en Toi. » Shu’bah (l’un des narrateurs) a dit : « Une autre fois, il a dit : 'Je cherche refuge en Toi contre AI-Khubthi et al-Khablth.' Ou : 'Al-Khubthi et Al-Khaba’ith.'

« Quand le Prophète entrait dans les toilettes, il disait : « Ô Allah ! En vérité, je cherche refuge en Toi contre Al-Khubith et Al-Khaba’ith.

« Quand le Prophète sortait des toilettes, il disait : 'Ghufranak'. »

Le Messager d’Allah a dit : « Quand l’un d’entre vous arrive pour déféquer, alors qu’aucun d’entre vous ne fait face à la Qiblah en déféquant, ni en urinant. Et ne lui tourne pas le dos, mais tourne-le à l’est ou à l’ouest de toi.

« Le Prophète nous a interdit d’affronter la Qiblah en urinant. Puis je l’ai vu faire face un an avant sa mort.

il a vu le Prophète uriner en faisant face à la Qiblah. Qutaibah nous l’a raconté, il a dit : « Ibn Lahi’ah nous a informés. » Le hadth de Jabir sur le Prophète est plus correct que le hadith d’Ibn Lahi’ah. Ibn Lahi’ah est faible selon les savants du Hadith. Il a été classé faible par Yahya bin Sa’eed Al-Qattan, et d’autres, [en raison de sa mémorisation].

« Un jour, je suis monté sur la maison de Hafsah, et j’ai vu le Prophète se soulager face à Ash-Sham, le dos tourné vers la Ka’bah. »

« Celui qui t’a raconté que le Prophète urinait debout ; Alors, ne le croyez pas. Il n’urinait pas, sauf en s’accroupissant. [Il a dit :] Il y a des récits sur ce sujet d’Omar, Buraidah [et Abdur-Rahman bin Hasanah].

« Le Messager d’Allah est arrivé dans une zone vague utilisée par les gens, alors il a uriné dessus en se tenant debout. Je lui ai apporté l’eau pour les Wudu. Puis je suis parti pour m’éloigner de lui, mais il m’a appelé jusqu’à ce que je sois derrière lui. Alors il a fait le Wudu et a essuyé (Masaba) sur son Khuff.

« Quand le Prophète voulait se soulager, il ne levait pas son vêtement avant d’être près du sol. »

« Le Prophète a interdit à un homme de toucher son pénis avec sa main droite. »

« Ils ont dit à Salman : 'Votre prophète vous a enseigné tout, même la défécation ?' Alors Salman a dit : "Oui. Il nous a interdit de faire face à la Qiblah lorsque nous déféquions et urinions, que nous accomplissions l’Istinja de la main droite, que nous utilisions moins de trois pierres pour l’Istinja et que nous utilisions du fumier ou des os pour l’Istinja.

« Le Messager d’Allah est sorti pour se soulager. Alors il a dit : « Apportez-moi des pierres d’arbre. » Il a dit : « Je suis donc venu avec deux pierres et un morceau de fumier. Il prit donc les deux pierres et laissa le fumier. Il a dit : « C’est Riks (une chose dégénérative ou sale). »

Le Messager d’Allah a dit : « N’accomplissez pas l’Istinja, ni avec du fumier, ni avec des os. Car c’est vraiment des provisions pour vos frères parmi les djinns.

« Encouragez vos maris à se laver avec de l’eau, car je suis trop timide avec eux, et le Messager d’Allah le ferait. »