حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَهَنَّادٌ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ ‏.‏ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ ‏.‏
Traduction
Jabir bin 'Abdullah (qu’Allah l’agrée) a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « La clé du Paradis est la Salat, et la clé de la Salat est le Wudu'. »

Comment

Référence du Hadith

Jami` at-Tirmidhi 4 - Le Livre sur la Purification

Texte Arabe

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ

Commentaire sur le Hadith

Ce noble hadith établit l'importance fondamentale de la purification (wudu') dans la foi islamique. Le Messager d'Allah ﷺ a utilisé la métaphore d'une « clé » pour illustrer que, tout comme une clé est essentielle pour déverrouiller une porte, le wudu' est essentiel pour déverrouiller la prière, et la prière est essentielle pour déverrouiller le Paradis.

Les savants expliquent que cela indique que la prière n'est pas acceptée sans purification, comme établi par le verset coranique : « Ô vous qui avez cru, lorsque vous vous levez pour [accomplir] la prière, lavez vos visages et vos avant-bras jusqu'aux coudes et passez les mains mouillées sur vos têtes et lavez vos pieds jusqu'aux chevilles » (5:6).

L'imam at-Tirmidhi a classé ce hadith comme hasan sahih (bon et authentique), et il démontre la nature complète de l'islam où la purification extérieure mène à la pureté intérieure, et l'adoration correcte mène à la récompense éternelle.

Perspectives Savantes

Ibn al-Mubarak a dit : « Ce hadith contient un tiers de la connaissance car il combine l'action, l'intention et l'adhésion à la Sunnah. »

Al-Mubarakpuri a commenté : « La prière est le pilier de l'islam et la meilleure des actions, tandis que la purification est sa condition et son fondement. Par conséquent, celui qui néglige la purification a négligé la prière, et celui qui néglige la prière a négligé le chemin vers le Paradis. »