le Prophète a dit : « Jibril (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) m’a conduit (dans la Salat) deux fois à la Maison. C’est ainsi qu’il a prié Zuhr pour la première fois, lorsque l’ombre était semblable à la longueur de la lanière d’une sandale. Puis il pria Asr quand tout fut semblable (jusqu’à la longueur de) son ombre. Puis il pria Maghrib lorsque le soleil se coucha et que le jeûneur rompit le jeûne. Puis il pria Isha quand le crépuscule eut disparu. Ensuite, il a prié Fajr lorsque Fajr (l’aube) a commencé, et lorsque manger est interdit pour la personne qui jeûne. La deuxième fois, il a prié Zuhr alors que l’ombre de toute chose était semblable à (la longueur de) celle-ci, au moment d’Asr la veille. Puis il a prié Asr alors que l’ombre de tout était environ deux fois plus longue qu’elle. Puis il a prié le Maghrib en même temps qu’il l’avait fait la première fois. Puis il pria Isha, la dernière, quand un tiers de la nuit s’était écoulé. Puis il a prié Subh lorsque la terre a brillé. Alors Jibril se tourna vers moi et dit : « Ô Mohammed ! Ce sont les temps des prophètes qui vous ont précédés, et le (meilleur) temps est celui qui se trouve entre ces deux temps.
Le Livre sur la Salat (Prière)
Jami' at-Tirmidhi - Hadith 149
Texte du Hadith
Le Prophète a dit : "Jibril (que la paix soit sur lui) m'a guidé (dans la Salat) deux fois à la Maison. Il a donc prié Zuhr la première fois lorsque l'ombre était similaire à (la longueur de) la lanière d'une sandale. Puis il a prié Asr lorsque tout était similaire (à la longueur de) son ombre. Puis il a prié Maghrib lorsque le soleil s'était couché et que le jeûneur rompt le jeûne. Puis il a prié Isha lorsque le crépuscule avait disparu. Puis il a prié Fajr lorsque Fajr (l'aube) a commencé, et lorsque manger est interdit pour le jeûneur. La deuxième fois, il a prié Zuhr lorsque l'ombre de tout était similaire à (la longueur de) elle, au moment d'Asr la veille. Puis il a prié Asr lorsque l'ombre de tout était environ deux fois plus longue qu'elle. Puis il a prié Maghrib au même moment que la première fois. Puis il a prié Isha, la plus tardive, lorsqu'un tiers de la nuit était passé. Puis il a prié Subh lorsque la terre brillait. Puis Jibril s'est tourné vers moi et a dit : "Ô Muhammad ! Ce sont les temps des Prophètes avant toi, et le (meilleur) temps est ce qui se trouve entre ces deux temps."
Commentaire Savant
Ce hadith établit les cinq temps de prière quotidiens par instruction divine de l'Ange Jibril. Les premiers temps de prière représentent les moments les plus précoces permis, tandis que les seconds démontrent les derniers temps acceptables. Cette délimitation offre de la flexibilité tout en maintenant les limites sacrées de chaque période de prière.
Zuhr commence lorsque le soleil passe son zénith et continue jusqu'à ce que l'ombre d'un objet égale sa longueur. Asr commence lorsque l'ombre égale la longueur de l'objet et continue jusqu'à ce que l'ombre devienne deux fois la longueur de l'objet. Maghrib commence immédiatement après le coucher du soleil et est bref. Isha commence lorsque le crépuscule disparaît et continue jusqu'à minuit. Fajr commence à la vraie aube et continue jusqu'au lever du soleil.
La sagesse d'avoir deux périodes pour chaque prière permet de prendre en compte les circonstances individuelles tout en soulignant que prier au début de chaque période est le plus vertueux. Cette tradition préserve la continuité de la pratique prophétique tout en s'adaptant aux besoins divers de la communauté musulmane.