« J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Accomplissez le Fajr à AI-Isfar, car sa récompense est plus grande. »

« Le Messager d’Allah a prié Zuhr lorsque le soleil a dépassé le zénith. »

[Et j’ai dans mon livre : « Ali bin Hujr m’a informé de lsma’il bin Ibrahim, d’après Ibn Juraij. »]

« Le Prophète n’aimerait pas dormir avant Isha et parler après. »

« On a demandé au Prophète : 'Quelle est la meilleure action ?' Alors il a dit : « Salat au commencement de son temps. »

le Prophète lui dit : « Ali ! Trois ne doivent pas être retardées : la Salat quand son heure est venue, un enterrement où il (un corps préparé) est présent, et le (mariage d’une) femme célibataire quand il y a un égal pour elle.

Le Messager d’Allah a dit : « Le début du temps de la Salat est agréable à Allah, et la fin de son temps est pardonnée par Allah. »

le Prophète a dit : « Ô Abou Dharr ! Il y aura après moi des chefs qui feront mourir la Salat ; alors effectuez la Salat pendant son temps. Si vous priez (avec eux) pendant son temps, alors ce sera une Salat volontaire pour vous, sinon, alors vous aurez atteint votre Salat.

Le Messager d’Allah a dit : « Jibril m’a conduit (dans la Salat) ». Il a mentionné quelque chose de similaire au Hadith d’Ibn Abbas (n° 149) dans sa signification, mais il n’a pas mentionné : « Au moment d’Asr la veille ».

« Un homme est venu voir le Prophète pour lui demander quels étaient les horaires de la Salat. Alors il dit : « Reste avec nous, In sha Allah. » Il ordonna donc à Bilal d’appeler l’Iqamah quand Fajr commençait, puis il lui ordonna d’appeler l’Iqamah quand le Soleil passait le zénith, puis il pria Zuhr. Puis il lui ordonna d’appeler l’Iqamah pour prier Asr pendant que le soleil était levé et blanc. Puis il lui ordonna (d’appeler l’Iqamah pour) Maghrib lorsque le bord supérieur du soleil se serait couché. Puis il lui ordonna d’appeler l’Iqamah pour Isha lorsque l’horizon (le crépuscule) aurait disparu. Puis il lui ordonna le matin (de donner l’appel à la prière de Fajr), lorsque la lumière de Fajr brillerait. Puis il lui ordonna (d’appeler l’Iqamah pour) Zuhr, alors il attendit bien jusqu’à ce qu’il ait refroidi. Puis il ordonna (à lui d’appeler l’Iqamah pour) Asr, alors il calIla l’Iqamah alors que le soleil était plus tard dans sa position que ce qu’il était (la veille). Puis il lui ordonna de retarder Maghrib jusqu’à ce que le crépuscule ait disparu. Puis il ordonna (à lui d’appeler l’Iqamah pour) Isha, alors il appela l’Iqamah quand un tiers de la nuit fut passé. Puis il dit : « Où est celui qui a demandé les horaires de la Salat ? » Alors l’homme dit : « C’est moi. » Alors il dit : « Les temps [ou la Salat sont ce qui est entre les deux. »

« Le Messager d’Allah prierait Soubh (à ce que) les femmes partent (après la prière) » - AI-AnsarI (l’un des narrateurs) a dit - les femmes passeraient enveloppées dans leurs Mirts et elles ne seraient pas reconnaissables à cause de l’obscurité. » Et Qutaibah a dit : « Couvert. » (au lieu de « enveloppé ».)

« Je n’ai vu personne qui ait précipité Zuhr plus que le Messager d’Allah, ni Abou Bakr, ni Omar. »

Le Messager d’Allah a dit : « Par temps très chaud, retardez la prière (de Zuhr) jusqu’à ce qu’il fasse (un peu) plus frais, car la gravité de la chaleur provient de la fureur de l’Enfer. »

« Le Messager d’Allah était en voyage et Bilal était avec lui. Il a donc voulu appeler à la prière, mais il (le Prophète) a dit : « Que la température se refroidisse. » Puis il voulut appeler à la prière, alors le Messager d’Allah dit : « Que l’on arrive au moment plus frais de Zuhr. » Il (c’est-à-dire Abou Dharr) a dit : « Jusqu’à ce que nous voyions les ombres des collines, alors il a ordonné que l’Iqamah soit appelée et ensuite il a conduit le peuple dans la prière. Le Messager d’Allah a dit : « La gravité de la chaleur provient de la fureur de l’Enfer, alors attendez qu’il fasse plus frais pour la prière. »

« Le Messager d’Allah a prié Asr alors que le soleil brillait dans sa chambre, et aucune ombre n’est apparue dans sa chambre. »

« Le Messager d’Allah hâterait Zuhr plus que vous, tandis que vous (les gens) hâtez Asr plus que lui. »

Isma’il ibn Ulayyah lui a rapporté d’après Ibn Juraij. Cette dernière chaîne est plus correcte.

« Le Messager d’Allah a prié le Maghrib lorsque le soleil s’est couché et qu’il (le soleil) s’est caché dans le voile (des ténèbres). »

« Le Messager d’Allah n’a pas accompli deux fois la Salat à la fin de son temps, jusqu’à ce qu’Allah le prenne. »

le Prophète a dit : « Jibril (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) m’a conduit (dans la Salat) deux fois à la Maison. C’est ainsi qu’il a prié Zuhr pour la première fois, lorsque l’ombre était semblable à la longueur de la lanière d’une sandale. Puis il pria Asr quand tout fut semblable (jusqu’à la longueur de) son ombre. Puis il pria Maghrib lorsque le soleil se coucha et que le jeûneur rompit le jeûne. Puis il pria Isha quand le crépuscule eut disparu. Ensuite, il a prié Fajr lorsque Fajr (l’aube) a commencé, et lorsque manger est interdit pour la personne qui jeûne. La deuxième fois, il a prié Zuhr alors que l’ombre de toute chose était semblable à (la longueur de) celle-ci, au moment d’Asr la veille. Puis il a prié Asr alors que l’ombre de tout était environ deux fois plus longue qu’elle. Puis il a prié le Maghrib en même temps qu’il l’avait fait la première fois. Puis il pria Isha, la dernière, quand un tiers de la nuit s’était écoulé. Puis il a prié Subh lorsque la terre a brillé. Alors Jibril se tourna vers moi et dit : « Ô Mohammed ! Ce sont les temps des prophètes qui vous ont précédés, et le (meilleur) temps est celui qui se trouve entre ces deux temps.