« Le Messager d’Allah est entré dans la mosquée, et un homme est entré et a offert la Salat. Puis il vint donner Salam au Propet. Il lui rendit le Salam et lui dit : « Retourne et accomplis la Salat, car tu n’as pas prié. » L’homme retourna donc prier comme il avait prié. Puis il est venu donner Salam au Prophète. Il lui rendit Salam, puis [le Messager d’Allah] dit : « Retourne et accomplis la Salat, car tu n’as pas prié » avant qu’il ne l’ait fait trois fois. Alors l’homme lui dit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je ne sais pas mieux que cela, enseigne-moi donc. » Alors il lui dit : « Quand tu te lèves pour la Salat, récite le Takbir, puis récite ce qui est facile pour toi du Coran. Ensuite, inclinez-vous jusqu’à ce que vous soyez au repos tout en vous inclinant, puis levez-vous jusqu’à ce que vous soyez au repos assis. Fais cela dans toute ta Salat.
Le Livre sur la Salat (Prière)
Jami' at-Tirmidhi - Hadith 303
Contexte et Signification
Cette narration profonde démontre l'attention méticuleuse du Prophète à la bonne performance de la prière et sa méthodologie d'enseignement compatissante. L'incident s'est produit lorsqu'un compagnon a effectué la prière incorrectement, nécessitant que le Prophète le corrige doucement trois fois avant que l'homme ne demande humblement une instruction appropriée.
Commentaire Savant
La répétition de "tu n'as pas prié" indique que la prière manquant de piliers appropriés (arkan) est invalide, même si la personne a effectué des mouvements physiques. La patience du Prophète en permettant trois tentations montre sa sagesse en laissant le compagnon réaliser son besoin d'instruction.
L'ordre de "dire le Takbir" se réfère au Takbir d'ouverture (Allahu Akbar), qui initie la prière et la distingue du discours ordinaire. "Récite ce qui est facile du Coran" signifie la sourate al-Fatihah suivie de toute portion du Coran que l'on a mémorisée.
L'accent sur le fait d'être "au repos" (tuma'ninah) dans l'inclinaison, la station debout et la position assise constitue le pilier de la tranquillité (tuma'ninah), que de nombreux savants considèrent comme l'un des aspects les plus couramment négligés de la prière.
Règlements Légaux Dérivés
Ce hadith établit que la tranquillité dans chaque position est obligatoire (wajib) pour la validité de la prière. Les quatre positions essentielles nécessitant la tranquillité sont : la station debout après l'inclinaison, l'inclinaison, la prosternation et la position assise entre les prosternations.
La narration démontre également que la prière doit être apprise correctement et ne peut être effectuée sur la base d'une simple supposition. L'humilité du compagnon en admettant son ignorance sert de modèle à tous les musulmans cherchant la connaissance.
Leçons Spirituelles
La correction douce du Prophète reflète la pédagogie islamique - corriger les erreurs avec compassion plutôt qu'avec dureté. La réponse du compagnon montre l'attitude appropriée d'un étudiant : reconnaître ses limites et chercher des conseils auprès d'enseignants qualifiés.
Cet incident nous rappelle que la forme extérieure sans présence intérieure appropriée et conformité aux règlements prescrits rend l'adoration incomplète. L'harmonie entre la précision externe et la dévotion interne constitue l'essence de l'adoration valide.