« Le Messager d’Allah a prié la prière de Subh, et il avait des difficultés avec la récitation. Lorsqu’il s’est retourné (après avoir terminé), il a dit : « Je pense que vous récitez derrière votre Imam ? » Il a dit : « Nous avons dit : 'Oui, Messager d’Allah, par Allah !' Il a dit : « Ne faites pas cela, sauf Umm Al-Kitab, car il n’y a pas de Salat pour celui qui ne la récite pas. »
Texte du Hadith
« Le Messager d'Allah a prié la prière du Subh, et il a eu des difficultés avec la récitation. Lorsqu'il s'est retourné (après avoir terminé), il a dit : 'Je pense que vous récitez derrière votre Imam ?' » Il a dit : « Nous avons dit : 'Oui, Messager d'Allah, par Allah !' Il a dit : 'Ne faites pas cela, sauf pour Umm Al-Kitab, car il n'y a pas de Salat pour celui qui ne la récite pas.' »
Référence de la Source
Le Livre sur la Salat (Prière) - Jami' at-Tirmidhi - Hadith 311
Commentaire Savant
Ce hadith établit une règle fondamentale concernant la récitation derrière l'Imam dans la prière en congrégation. Le Prophète ﷺ a observé que les compagnons récitaient à haute voix pendant sa récitation, ce qui a causé des difficultés dans sa propre récitation.
L'interdiction s'applique à la récitation de quoi que ce soit au-delà d'Al-Fatihah (Umm Al-Kitab) lorsque l'Imam récite à haute voix dans les prières où la récitation audible est prescrite. Cela inclut Fajr, les deux premiers rak'ahs de Maghrib et 'Isha, et les prières de Jumu'ah et Eid.
L'exception « sauf pour Umm Al-Kitab » indique la nature obligatoire de la récitation de la sourate Al-Fatihah dans chaque rak'ah, comme souligné par l'avertissement sévère : « il n'y a pas de Salat pour celui qui ne la récite pas. » Cela démontre qu'Al-Fatihah est un pilier (rukn) de la prière.
Les savants classiques divergent sur la question de savoir si le fidèle doit réciter Al-Fatihah silencieusement derrière l'Imam dans les prières audibles. La position majoritaire est qu'ils devraient la réciter pendant les pauses de l'Imam, tandis que les Malikites estiment que la récitation de l'Imam suffit pour les fidèles.
Règles Pratiques
• Dans les prières avec récitation audible, les fidèles ne doivent pas réciter à haute voix avec l'Imam
• La récitation de la sourate Al-Fatihah reste obligatoire pour chaque adorateur
• L'Imam doit assurer une récitation claire sans compétition des fidèles
• Cette règle préserve l'ordre et la révérence appropriés de la prière en congrégation