Ahmad et Ishaq dirent : « Lorsqu’un homme se lève après deux rak’ah, alors il accomplit les prosternations pour As-Sahw devant le Salam selon le hadith d’Ibn Buhainah. »
'Abdullah bin Buhainah est 'Abdullah bin Malik [donc il est] Ibn Buhainah (parce que) Malik est son père et Buhainah est sa mère.
J’en ai été informé par Ishaq bin Mansur de 'Ali [bin 'Abdullah] bin Al-Madini.
Abou 'Eisa a dit : « Les gens de science divergent sur le moment où un homme doit accomplir les prosternations d’As-Sahw, si c’est avant ou après le Salam. Certains d’entre eux pensaient qu’elle les accomplissait après le Salam. C’est l’avis de Soufyan Ath-Thawri et des habitants d’Al-Kufah. Certains d’entre eux ont dit qu’il les accomplissait avant le Salam. C’est le point de vue de la plupart des Fuqaha parmi les gens d’Al-Madinah, comme Yahya bin Sa’eed, Rabi’ah et d’autres. C’est aussi ce que dit Ash-Shafi’i.
Certains d’entre eux ont dit que lorsqu’il ajoute à la Salat, c’est après la Salam, et quand il omet quelque chose, alors avant la Salam. C’est l’avis de Malik bin Anas.
Ahmad a dit : « Quoi qu’il en soit rapporté par le Prophète (صلى الله عليه وسلم) au sujet des prosternations d’As-Sahw, alors il y a suite dans les deux cas. » Il a vu que lorsque quelqu’un se tient après la Rak’ah, selon le hadith d’Ibn Buhainah, il doit accomplir les prosternations devant le Salam. Lorsqu’il prie cinq fois pour Zuhr, il accomplit les prosternations après le Salam, et s’il dit Salam après deux Rak’ahs de Zuhr ou 'Asr, il effectue les prosternations après le Salam. Tous doivent être mis en œuvre en fonction du cas, et dans les cas où rien n’est rapporté du Prophète (صلى الله عليه وسلم), alors deux prosternations sont effectuées pour As-Sahw avant le Salam.
Ishaq a dit la même chose qu’Ahmad à propos de tout cela, à l’exception qu’il a dit que pour chaque cas d’As-Sahw qui n’est pas mentionné par le Prophète (صلى الله عليه وسلم), alors si c’est un ajout à la Salat, alors les prosternations sont effectuées après le Salam, et si c’est quelque chose qui a été omis, alors les prosternations sont effectuées avant le Salam.
Le Livre sur la Salat (Prière)
Jami' at-Tirmidhi - Référence du Hadith : Jami` at-Tirmidhi 391
Commentaire Savant sur les Prosternations de l'Oubli
Le noble hadith d'Abdullah bin Buhainah établit que lorsqu'on se lève par erreur après deux rak'ah au lieu de s'asseoir pour le tashahhud, les prosternations de sahw sont effectuées avant le salam final. Cela démontre la méthodologie du Prophète pour rectifier les erreurs de prière.
Les savants classiques ont divergé concernant le moment des prosternations de sahw. L'école madinienne, incluant l'Imam Malik et l'Imam Shafi'i, préférait généralement les effectuer avant le salam, tandis que l'école koufienne sous l'Imam Thawri recommandait après le salam. L'Imam Ahmad et Ishaq bin Rahawayh ont adopté une approche complète, suivant chaque précédent prophétique spécifique dans son cas respectif.
L'Imam Malik a distingué entre les omissions et les ajouts : prosternations avant le salam pour ce qui a été omis, après le salam pour ce qui a été ajouté. Cette compréhension nuancée reflète la profondeur de l'érudition classique dans la dérivation des règles à partir de multiples traditions authentiques.
La sagesse derrière ces différences réside dans les diverses circonstances d'oubli pendant la prière. Le consensus des savants reste que les prosternations de l'oubli rectifient les erreurs mineures et préservent la validité de la prière, démontrant la miséricorde et la praticité de la législation islamique.