Sa’id bin Abi Sa’eed Al-Maqburi a rapporté qu’Abu Salamah l’a informé qu’il avait demandé à Aïcha : « Comment s’est passée la Salat du Messager d’Allah (a) [la nuit] pendant le Ramadan ? » Elle a dit : « Le Messager d’Allah (s) priait – ni pendant le Ramadan ni pendant tout autre mois – plus de onze rak’ah. Il en priait quatre, et ne demandait pas leur excellence ou leur longueur, puis il en priait quatre, et ne demandait pas leur excellence ou leur longueur, puis il en priait trois. Aïcha a dit : « J’ai demandé : « Ô Messager d’Allah ! Dors-tu avant d’avoir pratiqué le Witr ? Il a dit : « Ô Aïcha ! Certes, mes yeux dorment, mais mon cœur ne dort pas.
Le Livre sur la Salat (Prière)
Jami' at-Tirmidhi - Hadith 439
Contexte de la Narration
Cette narration bénie de la Mère des Croyants Aïcha (رضي الله عنها) décrit la prière nocturne du Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) pendant le Ramadan et d'autres mois, clarifiant le nombre et le modèle de ses prières nocturnes volontaires.
Commentaire Savant
La pratique du Prophète de onze rak'ah démontre la voie modérée dans l'adoration. Ses unités de quatre rak'ah indiquent une prière par paires, comme confirmé dans d'autres narrations authentiques, suivies du Witr de trois rak'ah.
La phrase "ne demandez pas leur excellence ou leur longueur" indique la qualité profonde et la durée de sa prière, reflétant une dévotion et une soumission complètes à Allah.
La déclaration du Prophète "mes yeux dorment mais mon cœur ne dort pas" révèle l'état spirituel des Prophètes - leurs facultés physiques peuvent se reposer tandis que leurs cœurs restent connectés à Allah, toujours attentifs à leur Seigneur.
Règlements Juridiques
Ce hadith établit le nombre recommandé pour la prière nocturne à onze rak'ah, bien que les savants divergent sur le fait que ce soit fixe ou flexible. La majorité le considère comme recommandé plutôt qu'obligatoire.
La pratique de prier le Witr à la fin des prières nocturnes est confirmée, trois rak'ah étant la forme la plus courante pratiquée par le Prophète.
Bénéfices Spirituels
Cette narration enseigne l'équilibre dans l'adoration - ni excessif ni déficient. Elle met l'accent sur la qualité plutôt que la quantité dans la prière, où l'état intérieur compte plus que la simple forme extérieure.
L'exemple du Prophète inspire les croyants à développer une conscience constante d'Allah, où le cœur reste spirituellement éveillé même pendant le repos physique.