Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque assiste à la Isha (prière) en congrégation, alors il a (la récompense comme s’il avait) passé la moitié de la nuit. Et quiconque prie Isha et Fajr en communauté, alors il a (la récompense comme s’il avait) passé toute la nuit debout (en prière).
Texte et Référence du Hadith
« Quiconque assiste à la prière d'Isha en congrégation, alors il a (la récompense comme s'il avait) prié debout la moitié de la nuit. Et quiconque prie Isha et Fajr en congrégation, alors il a (la récompense comme s'il avait) passé toute la nuit debout (en prière). »
Référence : Jami` at-Tirmidhi 221 | Livre : Le Livre sur la Salat (Prière) | Auteur : Jami' at-Tirmidhi
Signification et Importance
Ce noble hadith illumine l'immense vertu d'accomplir les prières d'Isha et Fajr en congrégation (jama'ah). Le Prophète ﷺ utilise une magnifique analogie de la prière nocturne volontaire (qiyam al-layl/tahajjud) pour illustrer la récompense extraordinaire.
Assister à Isha en congrégation seul est équivalent à la récompense de prier debout la moitié de la nuit. Combiner cela avec la congrégation de Fajr multiplie la récompense à celle de prier debout toute la nuit en adoration.
Commentaire Savant
L'imam at-Tirmidhi a classé ce hadith comme hasan sahih (bon et authentique). Les savants expliquent que cela démontre la générosité infinie d'Allah, accordant la récompense d'une immense adoration volontaire pour l'acte relativement plus facile de la prière obligatoire en congrégation.
La sagesse derrière l'accent mis sur ces deux prières spécifiquement inclut : 1) Isha est à un moment de repos et Fajr à un moment de sommeil, les rendant plus difficiles à assister, donc plus grandes en récompense. 2) Elles encadrent la nuit, symbolisant la protection et la bénédiction de toute la nuit. 3) Elles nécessitent de surmonter les désirs de l'âme pour le confort et le sommeil.
Implications Pratiques
Ce hadith sert de motivation puissante pour les musulmans à prioriser les prières en congrégation, surtout Isha et Fajr. Il encourage à établir la fréquentation de la mosquée comme une habitude constante.
Pour ceux qui ne peuvent pas assister à la mosquée en raison d'excuses valides (maladie, peur, etc.), les savants mentionnent que la pleine récompense congrégationnelle est spécifique à la fréquentation de la mosquée. Cependant, on devrait quand même s'efforcer de prier à l'heure et gagner toute récompense possible selon sa situation.