Qu’un homme a demandé à Ibn Omar s’il fallait toucher la pierre (noire), alors il a dit : « J’ai vu le Prophète la toucher et l’embrasser. » Alors l’homme dit : « Que pensez-vous s’il y a une foule (autour de la Ka’bah) et quelle serait votre opinion si les gens me dominent ? » Ibn Umar a dit : « Laisse 'Quel est ton point de vue' au Yémen. J’ai vu le Prophète le toucher et l’embrasser.
Commentaire du Hadith : La Vertu de Toucher la Pierre Noire
Cette narration du Livre sur le Hajj dans Jami' at-Tirmidhi (Hadith 861) démontre la Sunnah établie de toucher et embrasser la Pierre Noire (Al-Hajar al-Aswad) pendant le tawaf.
Analyse Savante de la Réponse d'Ibn Umar
La répétition emphatique d'Ibn Umar "J'ai vu le Prophète la toucher et l'embrasser" souligne que l'action du Prophète constitue une pratique islamique définitive qui ne nécessite aucune justification supplémentaire ou scénarios hypothétiques.
Son rejet des questions "Quelle est votre opinion" reflète le principe savant classique que la Sunnah établie prime sur le raisonnement spéculatif, en particulier concernant les rituels dont la sagesse peut être au-delà de la compréhension humaine complète.
Règlement Légal sur les Conditions de Foule
Les savants tirent de ce hadith que les musulmans devraient s'efforcer de toucher et embrasser la Pierre Noire lorsque c'est possible, en suivant l'exemple du Prophète. Dans des conditions de foule, on peut la toucher avec la main ou un bâton puis embrasser ce qui l'a touchée.
Si atteindre la Pierre devient impossible en raison de la surpopulation, simplement pointer vers elle en récitant le takbir suffit à remplir l'exigence rituelle, car la difficulté exempte de la pratique idéale.
Signification Spirituelle
La Pierre Noire sert d'alliance d'Allah avec l'humanité sur Terre. La toucher symbolise le renouvellement de son engagement d'obéissance à Allah, tandis que l'embrasser démontre l'amour et le respect pour les symboles qu'Allah a établis.
Ce rituel relie les musulmans à la tradition abrahamique, car la Pierre remonte à la construction de la Ka'bah par les prophètes Ibrahim et Ismail (que la paix soit sur eux deux).