Le livre sur le Hajj
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Chapitre : Ce qui a été relaté sur la sainteté de La Mecque
« Abu Shuraih Al-Adawi a dit que lorsqu’Amr bin Sa’eed envoyait des troupes à La Mecque, il lui a dit : « Ô Amr ! Permettez-moi de vous raconter ce que le Messager d’Allah a dit le jour suivant la conquête de La Mecque. Mes oreilles l’ont entendu, mes oreilles l’ont compris à fond, et de mes propres yeux, j’ai vu le Prophète quand il - après avoir glorifié et loué Allah - a dit : "Certes, Allah, le Très-Haut, a fait de La Mecque un sanctuaire, ce n’est pas le peuple qui l’a fait un sanctuaire. Il n’est donc pas permis à un homme qui croit en Allah et au Jour dernier de verser son sang et d’en abattre les arbres. Si quelqu’un essaie d’utiliser le Messager d’Allah pour se servir d’une excuse pour y combattre, alors dites-lui : « Certes, Allah a permis à Son messager et Il ne vous l’a pas permis. » Allah ne me l’a permis que pour quelques heures d’une journée, et aujourd’hui sa sainteté est revenue comme elle était auparavant. Que celui qui est présent transmette donc à celui qui est absent. On demanda à Abou Chouraïh : « Quelle fut la réponse d’Amr bin Saïd ? » Il a dit : « Je suis plus informé à ce sujet que toi Abu Shuraih ! Le Haram n’accorde pas de protection à une personne désobéissante, ni à une personne qui fuit pour meurtre, ni à une personne qui fuit pour l’anarchie (à Kharbah).
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur les récompenses du Hajj et de la Omra
Le Messager d’Allah a dit : « Alternez entre le Hajj et la Omra. car ces deux-là éliminent la pauvreté et les péchés tout comme le soufflet enlève la souillure du fer, de l’or et de l’argent - et il n’y a pas de récompense pour Al-Hajj Al-Mabrur sauf pour le Paradis.
Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque accomplit le pèlerinage pour Allah, et qu’il n’a pas de relations sexuelles et ne commet aucun péché, alors ses péchés antérieurs seront pardonnés. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur la gravité de la négligence du Hajj
Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque a les provisions et les moyens de le conduire à la Maison d’Allah et qu’il n’accomplit pas le Hajj, alors peu importe qu’il meure en tant que Juif ou Chrétien. C’est parce qu’Allah a dit dans Son livre : « Et le Hajj envers la Maison est un devoir que l’humanité doit à Allah, pour quiconque est capable de supporter le voyage. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de l’obligation du Hajj pendant que l’on a les dispositions et les moyens de transport
« Un homme s’approcha du Prophète et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Qu’est-ce qui rend le Hajj obligatoire ? Il a dit : « Les provisions et un moyen de transport. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur le nombre de fois où le Hajj est obligatoire
« Quand Allah a révélé : « Et le pèlerinage envers la Maison est un devoir que l’humanité doit à Allah, pour quiconque est capable de supporter le voyage. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! C’est chaque année ? Il garda le silence. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! C’est chaque année ? Il a dit : "Non. Si j’avais dit oui, cela aurait été rendu obligatoire. Alors Allah a révélé : « Ô vous qui croyez ! Ne posez pas de questions sur des choses qui, si elles vous sont expliquées, peuvent vous causer des ennuis.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur le nombre de fois où le Prophète a accompli le Haj
« Le Prophète a accompli le Hajj trois fois. Il a accompli le Hajj deux fois avant son émigration, et il a accompli un Hajj après avoir émigré, et ceux-ci étaient accompagnés de la Omra. Il conduisit donc soixante-trois animaux sacrificiels (Budn) et Ali vint du Yémen avec le reste, parmi eux se trouvait un chameau d’Abou Jahl qui avait un anneau d’argent dans le nez. Il (le Messager d’Allah) les égorgea, et le Messager d’Allah ordonna qu’on cuise un morceau de chacun d’eux, et il but de son bouillon.
« J’ai dit à Anas bin Malik : « Combien de fois le Prophète a-t-il accompli le Hajj ? » Il a dit : « Il a accompli un Hajj et il a accompli quatre Omra : Une Omra pendant Dhul-Qa’dah ; la Omra d’Al-Hudaibiyah, et la Omra avec son Hajj, et une Omra d’Al-Ji’irranah lorsqu’il a partagé le butin de guerre de Hunain.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur le nombre de fois où le Prophète a accompli la Omra
« Le Messager d’Allah a accompli quatre Omra : la Omra d’Al-Hudaibiyah, une deuxième Omra l’année suivante, (qui était) la Omra d’Al-Qisas pendant Dhul-Qa’dah, une troisième Umrah d’Al-Ji’irranah, et la quatrième qui accompagnait son Hajj. »
Chapitre : Qu'est-ce qui a été raconté sur le lieu où le prophète a pris l'Ihram
« Lorsque le Prophète a voulu accomplir le Hajj, il l’a annoncé aux gens, et ils se sont rassemblés (pour l’accompagner). Lorsqu’il arriva à Al-Baida, il assuma l’Ihram.
« Al-Baida, celui sur lequel ils mentent concernant le Messager d’Allah. Par Allah ! Le Messager d’Allah n’a commencé la Talbiyah que près de la mosquée, près de l’arbre.
Chapitre : Ce qui a été relaté sur le moment où le Prophète a assumé l’Ihram
« Le Prophète a commencé la Talbiyah après la Salat. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté à propos de l’Ifrad Hajj
« Le Messager d’Allah a accompli la forme Ifrad du Hajj. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur la combinaison du Hajj et de la Omra
« J’ai entendu le Prophète dire : 'Me voici pour la Omra et le Hajj'. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de Tamattu
« Le Messager d’Allah a accompli le Tamattu, tout comme Abou Bakr, Umar et Uthman. Et le premier à l’interdire a été Mu’awiyah.
Il entendit Sa’d bin Abi Waqas et Ad-Dahhak bin Qais alors qu’ils mentionnaient Tamattu après « Umrah jusqu’au Hajj. Ad-Dahhak bin Qais a dit : « Personne ne fait cela, sauf celui qui ignore l’ordre d’Allah, le Très-Haut. » Sa’d dit : « Qu’est-ce horrible ce que tu as dit, ô mon neveu ! » Alors Ad-Dahhak (bin Qais) a dit : « En effet, Umar bin Al-Khattab a interdit cela. » Alors Sa’d dit : « Le Messager d’Allah l’a fait, et nous l’avons fait avec lui. »
il avait entendu un homme d’Ash-Sham demander à Abdullah bin Umar à propos de Tamattu après la Omra jusqu’au Hajj, alors Abdullah bin Umar a dit : « C’est licite. » L’homme d’Ash-Sham a dit : « Mais ton père l’a interdit. » Abdullah bin Umar a dit : « Est-ce que l’ordre de suivre mon père ou est-ce l’ordre (de suivre) pour le Messager d’Allah ? » L’homme dit : « C’est plutôt pour le Messager d’Allah. » Il dit donc : « C’est le Messager d’Allah qui l’a fait. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de la Talbiyah
Le Prophète dirait ce qui suit pour la Talbiyah : « Labbaik Allahumma labbaik. Labbaik la sharika laka labbaik. Innal-hamda wan-ni ; mata laka wal-mulk, la sharika laka. (« Je réponds à Ton appel, Ô Allah ! Je réponds à ton appel. Vous n’avez pas de partenaire. Je réponds à ton appel. Toutes les louanges, remerciements et bénédictions sont pour Toi. Toute souveraineté est pour vous. Et tu n’as pas d’associés avec toi)."
Quand Ibn Omar disait la talbiyah, il continuait à dire : « Labbaik Allahumma labbaik. Labbaik la sharika laka labbaik. Innal-hamda wan-ni’mata laka wal-mulk, la sharika laka » (Je réponds à Ton appel, Ô Allah ! Je réponds à Ton appel, Tu n’as pas de partenaire, Je réponds à Ton appel. Toutes les louanges, remerciements et bénédictions sont pour Toi. Et Tu n’as pas de partenaires avec Toi). Il a dit : « Abdullah bin Umar disait : 'Ceci est la Talbiyah du Messager d’Allah.' Il ajoutera lui-même ce qui suit après la Talbiyah du Messager d’Allah : « Labbaik labbaika wa-sa’daik, wal-khairuu fi yadaik. Labbaika war-raghba’u ilaika wal-amal » (« Je réponds à Ton appel, et je suis obéissant à Tes ordres, tout le bien est entre Tes Mains. Je réponds à ton appel et les demandes et les actes sont pour toi.