حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَالْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ وَعُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
Traduction
Rapporté par Amr bin Al-As

(similaire au n° 708) du Prophète.

Comment

Le Livre sur le Jeûne - Jami' at-Tirmidhi

Référence du Hadith : Jami` at-Tirmidhi 709

Texte du Hadith

(Similaire au n° 708) du Prophète.

Commentaire Savant

Cette narration, étant similaire au hadith précédent (n° 708), aborde des questions relatives au jeûne. Les savants classiques expliquent que de telles références indiquent un rapport corroborant qui renforce la règle établie dans la narration précédente.

La répétition dans la transmission sert à souligner l'importance de la règle et fournit de multiples chaînes de transmission (turuq) pour vérification. Les savants de la méthodologie du hadith notent que lorsqu'un narrateur déclare "similaire à" un autre hadith, cela signifie généralement que le sens central et la règle sont identiques, bien qu'il puisse y avoir des variations mineures dans la formulation ou la chaîne des narrateurs.

Dans la dérivation juridique, de telles narrations corroborantes augmentent la certitude de la règle et fournissent une base plus large pour la jurisprudence islamique concernant les régulations du jeûne.