Texte et Référence du Hadith

Le Prophète Muhammad ﷺ a dit : "Celui qui n'a pas décidé de jeûner avant Fajr, alors il n'y a pas de jeûne pour lui." (Jami` at-Tirmidhi 730)

Signification et Contexte

Ce hadith du Livre sur le Jeûne de Jami' at-Tirmidhi établit une condition fondamentale pour la validité du jeûne : l'intention (niyyah) doit être faite avant l'aube (Fajr).

Les savants expliquent que cela s'applique spécifiquement aux jeûnes obligatoires comme le Ramadan, où une intention consciente précédant le jeûne est requise. La sagesse derrière cette règle est que l'adoration nécessite un but et une dévotion conscients, et non une simple abstinence accidentelle.

Interprétation Savante

L'imam al-Tirmidhi a classé ce hadith comme hasan (bon). La majorité des savants soutiennent que pour les jeûnes obligatoires, l'intention doit être faite la nuit précédente, pendant la période du coucher du soleil à l'aube.

Cette règle souligne l'importance de la niyyah dans l'adoration islamique - les actions sont jugées par les intentions. La personne qui jeûne doit consciemment résoudre de jeûner pour l'amour d'Allah, distinguant l'adoration de la simple faim ou habitude.

Application Pratique

Les musulmans devraient former l'intention pour les jeûnes du Ramadan avant Fajr, soit verbalement soit dans le cœur. L'intention minimale est : "J'ai l'intention de jeûner demain pour le mois de Ramadan."

Pour les jeûnes surérogatoires, la plupart des savants permettent de faire l'intention après l'aube si l'on n'a pas mangé, offrant une flexibilité pour l'adoration surérogatoire tout en maintenant la norme plus stricte pour les actes obligatoires.