Le Livre sur le Jeûne - Jami' at-Tirmidhi

Référence du Hadith : Jami` at-Tirmidhi 771

Analyse Textuelle

Cette narration de Sayyiduna Umar ibn al-Khattab établit deux interdictions importantes dans la loi islamique : jeûner lors de l'Aïd al-Fitr et de l'Aïd al-Adha. L'interdiction du Prophète est transmise par la chaîne autoritaire du témoignage d'Umar.

La sagesse derrière cette interdiction réside dans le fait que ces jours sont désignés comme des jours de célébration, de gratitude et de festin pour la communauté musulmane, contrairement à l'état de jeûne.

Règle Légale (Hukm)

Le consensus des savants affirme que jeûner ces deux jours d'Aïd est strictement interdit (haram). Cette règle s'applique que l'on accomplisse un jeûne obligatoire (comme le Ramadan) ou un jeûne volontaire.

L'interdiction est soulignée par la déclaration publique d'Umar pendant la prière de l'Aïd, indiquant son importance fondamentale dans la pratique islamique.

Sagesse et Bénéfices

L'Aïd al-Fitr marque l'achèvement du voyage spirituel du Ramadan, où rompre le jeûne devient un acte d'adoration en soi, démontrant la gratitude pour la guidance divine.

L'Aïd al-Adha commémore le sacrifice du Prophète Ibrahim, où consommer de son sacrifice symbolise l'acceptation des commandements divins et le partage des bénédictions avec la communauté.

Les deux Aïd renforcent les liens communautaires par des repas partagés et un culte collectif, des objectifs qui seraient compromis par un jeûne individuel.

Contexte Historique

La mention par Umar de la prière précédant le sermon reflète la sunna établie de la séquence de la prière de l'Aïd, qui diffère de la prière du vendredi où la khutbah vient en premier.

Sa proclamation publique a servi à éduquer la communauté et à préserver la tradition prophétique à une époque où les pratiques islamiques étaient standardisées dans les terres musulmanes en expansion.