« Le Messager d’Allah voulait que Yujawir (reste à I’tikaf) pendant les dix dernières (nuits) du Ramadan et il a dit : 'Cherchez la nuit d’Al-Qadr pendant les dix (dernières (nuits) du Ramadan. »
Commentaire du Hadith : L'Excellence de l'I'tikaf dans les Dix Dernières Nuits du Ramadan
Cette narration de Jami' at-Tirmidhi (Hadith 792) établit deux actes de culte significatifs : l'I'tikaf (retraite spirituelle) et la recherche de Laylat al-Qadr (la Nuit du Décret). La pratique constante du Prophète démontre la Sunnah accentuée de se retirer dans la mosquée pendant ces nuits bénies.
La Signification de Yujawir
Le terme "Yujawir" dérive de "Jiwār" signifiant proximité et voisinage. Dans ce contexte, il signifie la pratique du Prophète de résider dans la mosquée, se consacrant entièrement au culte et devenant un "voisin" de la Maison d'Allah à travers l'I'tikaf.
Les savants expliquent que cela indique la complétude de sa dévotion pendant ces nuits, abandonnant les engagements mondains pour se concentrer uniquement sur l'obéissance, le souvenir d'Allah et la récitation du Coran.
La Sagesse derrière les Dix Dernières Nuits
La spécification des dix dernières nuits contient une sagesse profonde. Ces nuits représentent l'apogée des bénédictions du Ramadan, et Laylat al-Qadr est cachée en leur sein pour encourager un culte accru tout au long de cette période.
Comme l'a déclaré l'Imam al-Nawawi : "Le Prophète a spécifié ces nuits parce que Laylat al-Qadr se produit en leur sein, et le culte pendant cette nuit est supérieur au culte sur mille mois." Cette dissimulation divine motive les croyants à intensifier leurs efforts.
Rechercher Laylat al-Qadr : Guide Pratique
L'ordre de "rechercher" Laylat al-Qadr indique un effort à la fois physique et spirituel. Les savants recommandent : augmenter les prières nocturnes (Qiyam), les supplications abondantes (en particulier la célèbre : "Allāhumma innaka 'afuwwun tuḥibbul-'afwa fa'fu 'annī"), la récitation du Coran et l'aumône.
Ibn Rajab al-Hanbali a noté : "Le chercheur devrait combiner divers actes de culte - prière, souvenir, supplication et recherche du pardon - car cette approche globale est la plus aimée d'Allah et la plus susceptible d'atteindre Sa miséricorde et Son pardon."
Règlements Juridiques Dérivés
De ce hadith, les savants déduisent que l'I'tikaf pendant les dix dernières nuits du Ramadan est une Sunnah confirmée (Sunnah Mu'akkadah). Bien que l'I'tikaf puisse être pratiqué à tout moment, ces nuits particulières ont un mérite spécial.
La majorité des juristes estiment que la durée minimale pour un I'tikaf valide est ce que l'on entend par "rester" dans la mosquée, bien que la pratique complète implique de rester pendant toute la période spécifiée, sauf pour les besoins humains nécessaires.