Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 527
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ فِي سَرِيَّةٍ فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَغَدَا أَصْحَابُهُ فَقَالَ أَتَخَلَّفُ فَأُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَلْحَقُهُمْ . فَلَمَّا صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَآهُ فَقَالَ " مَا مَنَعَكَ أَنْ تَغْدُوَ مَعَ أَصْحَابِكَ " . فَقَالَ أَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ مَعَكَ ثُمَّ أَلْحَقَهُمْ . قَالَ " لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَدْرَكْتَ فَضْلَ غَدْوَتِهِمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعِ الْحَكَمُ مِنْ مِقْسَمٍ إِلاَّ خَمْسَةَ أَحَادِيثَ . وَعَدَّهَا شُعْبَةُ وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا عَدَّ شُعْبَةُ فَكَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَسْمَعْهُ الْحَكَمُ مِنْ مِقْسَمٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي السَّفَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ بَأْسًا بِأَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ مَا لَمْ تَحْضُرِ الصَّلاَةُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَصْبَحَ فَلاَ يَخْرُجْ حَتَّى يُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Ahmad ibn Mani nous a rapporté, Abu Muawiya nous a rapporté, d’après al-Hajjaj, d’après al-Hakam, d’après Miqsam, d’après Ibn Abbas, qui a dit : « Le Prophète ﷺ envoya Abd Allah ibn Rawaha dans une expédition. Cela coïncidait avec un vendredi. Ses compagnons partirent tôt ; il se dit : “Vais-je rester en arrière pour prier avec le Messager de Dieu ﷺ, puis les rejoindre ?” Après avoir prié avec le Prophète ﷺ, celui-ci le vit et lui demanda : “Qu’est-ce qui t’a empêché de partir tôt avec tes compagnons ?” Il répondit : “J’ai voulu prier avec toi, puis les rejoindre.” Il dit : “Même si tu dépensais tout ce que la terre contient, tu n’atteindrais pas le mérite de leur départ matinal.” » Abu Isa a dit : « Ce hadith est singulier ; nous ne le connaissons que par cette voie. » Ali ibn al-Madini a rapporté que Yahya ibn Said disait que Shu’ba avait dit : « Al-Hakam n’a entendu de Miqsam que cinq hadiths. » Shu’ba les a énumérés, et ce hadith n’en faisait pas partie ; il semble donc qu’al-Hakam ne l’ait pas entendu de Miqsam. Les gens de science ont divergé au sujet du voyage le vendredi. Certains ne voyaient aucun mal à partir en voyage ce jour-là tant que l’heure de la prière n’était pas arrivée. D’autres disaient que si l’on se lève le matin, on ne doit pas partir avant d’avoir accompli la prière du vendredi.