« Le Prophète a prié la Salat Al-Khawf, priant une rak’ah avec l’un des deux groupes, tandis que l’autre groupe faisait face à l’ennemi. (Quand le premier groupe a terminé, ils ont d’abord fait la rak’ah avec lui), ils sont allés prendre position (du deuxième groupe, face à l’ennemi). Puis le deuxième groupe arriva et il les conduisit dans une autre rak’ah, puis il leur dit le Taslim, tandis que le groupe continuait à accomplir leur (deuxième) rak’a. Ensuite, le premier groupe s’est levé pour terminer sa (deuxième) rak’ah.
Le Livre sur les Voyages - Jami' at-Tirmidhi
Référence du Hadith : Jami` at-Tirmidhi 564
Exposition de la Salat Al-Khawf
Cette narration démontre la mise en œuvre pratique de la Prière de la Peur, qu'Allah a légiférée dans la Sourate An-Nisa : "Et lorsque vous êtes parmi eux et que vous les dirigez dans la prière, qu'un groupe d'entre eux se tienne [en prière] avec vous et qu'ils portent leurs armes." L'action du Prophète ici fournit la méthode sunnah pour accomplir la prière en cas de danger imminent.
La sagesse derrière la division des musulmans en deux groupes est manifeste : un groupe reste vigilant contre l'ennemi tandis que l'autre accomplit la prière, maintenant ainsi à la fois l'obligation religieuse et la préparation militaire. Cela reflète la nature complète de la loi islamique qui prend en compte toutes les circonstances.
Commentaire Savant sur la Procédure
Le Prophète a dirigé le premier groupe dans un rak'ah alors qu'ils se tenaient derrière lui en formation de prière. À la fin, ils n'ont pas immédiatement complété leur deuxième rak'ah mais sont plutôt allés remplacer le deuxième groupe face à l'ennemi. Cette rotation assure une protection continue du contingent musulman.
Lorsque le deuxième groupe est venu, le Prophète les a dirigés dans ce qui constituait leur premier rak'ah, puis a conclu la prière avec le taslim après avoir complété ce rak'ah. Le deuxième groupe a ainsi accompli seulement un rak'ah avec l'Imam, tandis que le premier groupe en avait accompli un avec lui plus tôt.
Ensuite, chaque groupe a indépendamment complété son rak'ah restant individuellement. Cela démontre la flexibilité dans l'achèvement de la prière pendant des circonstances effrayantes, où le taslim de l'Imam ne signifie pas nécessairement que tous les adorateurs ont terminé leur prière complète.
Règlements Juridiques Dérivés
Ce hadith établit que la Salat Al-Khawf peut être accomplie avec l'Imam priant plusieurs rak'ahs avec différents groupes. La prière reste valide malgré le fait que l'Imam dirige différentes congrégations pour différentes parties de la prière.
Il est permis aux adorateurs de compléter leur prière après que l'Imam a donné les salams, ce qui diffère de la prière congrégationnelle normale où les fidèles n'ajoutent généralement pas de rak'ahs après le taslim de l'Imam.
La priorité de protéger la communauté musulmane est démontrée à travers cette méthode de prière, montrant que les obligations religieuses peuvent être adaptées pour préserver des intérêts plus grands (masalih) lorsque cela est nécessaire.