« Le Messager d'Allah () m'a interdit de vendre ce qui n'était pas chez moi. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan. Il a dit : Il y a quelque chose à ce sujet de 'Abdullah bin 'Umar.
Ishaq bin Mansur a déclaré : « J'ai dit à Ahmad : « Que signifie l'interdiction d'un prêt en même temps que d'une vente ? Il a dit : « Qu'il lui accorde un prêt et qu'il lui fasse ensuite une vente supérieure à sa valeur réelle. Et cela signifie qu'il le lui prête en échange de quelque chose (en garantie), alors il dit : « Si vous n'êtes pas en mesure de le payer (le prêt), celui-ci (la garantie) sera une vente pour vous ». Ishaq [bin Rahuwyah] a dit ce qu'il a dit. Et j'ai dit à Ahmad : « Et si on vendait ce que l'on ne possède pas ? » Il a déclaré : « Pour moi, cela ne s'applique pas, sauf en cas de nourriture, ce qui signifie que personne n'en a pris possession. » Et Ishaq a dit la même chose pour tout ce qui est mesuré ou pesé. Ahmad a répondu : « Quand il dit : « Je vais te vendre ce vêtement, à condition d'en être le tailleur et de le décolorer. » Voici un exemple de deux conditions applicables à une vente. Mais s'il dit : « Je te le vends à condition que j'en sois le tailleur », il n'y a aucun mal à cela. Et s'il a dit : « Je te le vends à condition que ce soit moi qui le blanchisse », il n'y a aucun mal à cela, car ce n'est qu'une condition. » Et Ishaq a dit ce qu'il a dit. »