Qu'est-ce qui a été lié au fait de donner plus de poids Jami` at-Tirmidhi 1305

Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَفَةُ الْعَبْدِيُّ، بَزًّا مِنْ هَجَرَ فَجَاءَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ وَعِنْدِي وَزَّانٌ يَزِنُ بِالأَجْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلملِلْوَزَّانِ ‏"‏ زِنْ وَأَرْجِحْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سُوَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَهْلُ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ الرُّجْحَانَ فِي الْوَزْنِ ‏.‏ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ فَقَالَ عَنْ أَبِي صَفْوَانَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Traduction
Raconté par Suwaid bin Qais

« Makhrafah Al-'Abdi et moi avons apporté du linge de maison de Hajar. Le Prophète () est venu nous voir pour négocier avec nous avec un pantalon. Quelqu'un était avec moi qui a pesé (les marchandises) pour en déterminer la valeur. Alors le Prophète () a dit à celui qui pesait : « Pesez et ajoutez-en ».

[Il a dit :] Il existe des récits à ce sujet de Jabir et Abu Hurairah.

[Abu 'Eisa a dit :] Le hadith de Suwaid est un hadith hasan sahih. Les personnes bien informées considèrent qu'il est recommandé d'en ajouter plus lors de la pesée.

Shu'bah a rapporté ce hadith de Simak, alors il a dit : « D'après Abu Safwan » et il a mentionné la narration.

Commentaire

Aperçu et thème central

Ce hadith de Jami` at-Tirmidhi (1305) dans "Le Livre des affaires" éclaire l'éthique prophétique de la générosité et de l'équité dans les transactions commerciales. Le thème central est la pratique louable de donner plus que la mesure due lors de la pesée des marchandises pour autrui—une manifestation de l'ihsan (excellence) dans le commerce. Le Prophète ﷺ, bien qu'il soit l'acheteur, a ordonné au peseur de "peser et d'ajouter plus", transformant un acte commercial banal en un acte de noblesse spirituelle. Cet enseignement souligne que l'Islam élève même les plus petites interactions économiques en opportunités de raffinement moral et de récompense divine, équilibrant la justice stricte (adl) avec la bienveillance volontaire (fadl).

Contexte et perspectives linguistiques

La narration décrit Suwaid—identifié comme Suwaid ibn Ghalabah ou Suwaid ibn Hanzalah—qui, avec son esclave affranchi (Makhrafah), apporta du lin de Hajar (une région de Bahreïn connue pour ses textiles) pour le commerce à Médine. Le Prophète ﷺ vint pour marchander des pantalons, et lorsque la pesée fut effectuée, il ordonna au peseur : "Zin wa arjih" (pèse et ajoute plus). Linguistiquement, "arjih" dérive de "arjaha", signifiant donner un poids supplémentaire ou ajouter généreusement, indiquant un acte délibéré de dépasser la mesure requise. Le Sabab al-Wurud (contexte) met en évidence un scénario commercial pratique où le Prophète ﷺ a modélisé le comportement idéal de l'acheteur—montrant que la générosité n'est pas limitée aux vendeurs mais est une vertu pour toutes les parties. La phrase "pèse et ajoute plus" est devenue une sunnah normative, les savants comme l'imam Abu Hanifah et l'imam Ahmad la considérant comme mustahabb (recommandée) de donner plus lors de la pesée, comme le note at-Tirmidhi : "Les gens de science considèrent qu'il est recommandé d'ajouter plus lors de la pesée."

Principales perspectives savantes et bénéfices juridiques

  • Règle jurisprudentielle : Ajouter plus lors de la pesée est mustahabb (recommandé) pour l'acheteur et le vendeur, comme dérivé de l'instruction explicite du Prophète ﷺ—une pratique qui favorise la bonne volonté et bénit les transactions (barakah).
  • Principe éthique : Le hadith établit que l'intégrité commerciale est incomplète sans bienveillance ; tandis que la mesure exacte est obligatoire (fard), la dépasser est une marque de taqwa et d'ihsan, reflétant le commandement coranique : "Malheur à ceux qui donnent moins [que dû]... Mais ceux qui donnent plus, c'est mieux pour eux" (Coran 83:1-3).
  • Consensus classique : La majorité des savants (jumhur) s'accordent sur la recommandation de la générosité dans la pesée, citant ce hadith comme preuve principale. L'imam at-Tirmidhi l'a classé Hasan Sahih, et la narration de Shu'bah de Simak (via Abu Safwan) corrobore son authenticité, renforçant son poids juridique.
"Le Prophète ﷺ n'a pas ordonné cela simplement comme une formalité, mais pour inculquer à ses disciples l'habitude de la générosité et pour les protéger des pièges subtils de l'avarice dans le commerce. Celui qui donne plus en mesure, Allah lui donne plus en subsistance et en bénédiction." — Imam Ibn Rajab al-Hanbali, commentant des narrations similaires dans Jami' al-'Ulum wa'l-Hikam.

Vie quotidienne et application spirituelle

Dans nos transactions modernes—que ce soit dans une épicerie, dans les ventes en ligne, ou lors du remboursement de dettes—ce hadith nous appelle à incarner un esprit de magnanimité. Pratiquement, cela signifie : lors de la vente, donner la pleine mesure et même un peu plus ; lors du paiement de services, être prompt et généreux ; lors du partage d'héritages ou de partenariats, pencher vers le fait de donner aux autres plus que leur dû. Spirituellement, cela entraîne l'âme à se détacher du matérialisme mesquin, en faisant confiance au fait que la provision d'Allah augmente par la générosité (comme dans le hadith : "La charité ne diminue pas la richesse"). Cela favorise également la confiance communautaire, car les commerçants connus pour donner plus attirent la barakah et la fidélité des clients. Pour le croyant, chaque pesée et chaque mesure devient un acte d'adoration—une chance de refléter le caractère du Prophète ﷺ et de purifier ses gains, en s'assurant que ce que nous consommons est non seulement licite (halal) mais aussi béni (mubarak).