Texte et Classification du Hadith

"En vérité, le Khamr provient du blé, le Khamr provient de l'orge, le Khamr provient des dattes, le Khamr provient des raisins secs, et le Khamr provient du miel."

Il a dit : Il existe des narrations sur ce sujet d'Abu Hurairah.

[Abu 'Eisa a dit :] Ce Hadith est Gharib.

Commentaire Savant

Ce hadith du Livre des Boissons dans Jami' at-Tirmidhi (référence : Jami` at-Tirmidhi 1872) établit l'interdiction complète des intoxicants, quelle que soit leur matière première. Le Prophète (ﷺ) énumère diverses substances - blé, orge, dattes, raisins secs et miel - pour souligner que la règle s'applique universellement, pas seulement au vin de raisin.

Le terme "Khamr" signifie linguistiquement "ce qui couvre" - se référant à tout ce qui obscurcit l'intellect. Légalement, il englobe toutes les boissons intoxicantes, indépendamment de leur ingrédient de base. Cette définition complète empêche les échappatoires légales où les gens pourraient prétendre que certains intoxicants sont permis parce qu'ils ne proviennent pas du raisin.

La mention du miel est particulièrement significative, car elle démontre que même les substances naturellement sucrées deviennent interdites lorsqu'elles sont fermentées en boissons intoxicantes. Cela établit le principe que l'effet intoxicant (iskar) lui-même est le facteur déterminant de l'interdiction, et non seulement l'origine de la substance.

Implications Légales

Cette narration forme la base du consensus parmi les savants classiques que tous les intoxicants sont haram (interdits), quelle que soit la quantité. La distinction de l'école hanafite entre petites et grandes quantités d'intoxicants non issus du raisin n'est pas soutenue par cette preuve textuelle claire.

Le hadith établit également le principe de la législation préventive (sadd al-dhara'i) dans la loi islamique - en interdisant les sources, il empêche les fins. Cette approche globale assure une protection complète de l'esprit, qu'Allah a fait une confiance sacrée (amanah) pour chaque musulman.

Évaluation Technique

La note de l'imam Tirmidhi indiquant que ce hadith est "Gharib" signifie qu'il a une chaîne de transmission singulière à un certain point, bien que son sens soit soutenu par de nombreuses autres narrations authentiques. La substance de l'interdiction est établie par des preuves mutawatir (transmises en masse), rendant la règle certaine malgré la classification de cette chaîne particulière.

La référence à des narrations similaires d'Abu Hurairah montre que cet enseignement a été transmis de manière cohérente par le Prophète (ﷺ) à travers plusieurs compagnons, renforçant l'authenticité de la règle malgré la classification technique de cette chaîne spécifique.