« Le Messager d’Allah, Abu Bakr, et Omar priaient pendant les deux Aïd avant la Khutbah, puis ils donnaient la Khutbah. »
Référence du Hadith et Authenticité
Cette narration est enregistrée dans Jami` at-Tirmidhi 531 du Livre des Deux Aïd par l'Imam at-Tirmidhi. La chaîne de transmission est saine (hasan), et elle établit un précédent clair du Prophète ﷺ et de ses deux successeurs immédiats.
Règle Juridique Principale
La Sunnah établie pour la prière de l'Aïd est d'accomplir la prière en premier, suivie du sermon (khutbah). Cette séquence est distincte de la prière du vendredi (Jumu'ah), où le khutbah précède la prière. Ce renversement de l'ordre est une caractéristique juridique spécifique (sighah) de la prière de l'Aïd elle-même.
Commentaire des Savants et Sagesse
Les savants déduisent de ce hadith que prioriser la prière signifie son importance plus grande en ce jour de célébration et de gratitude. La prière de l'Aïd est un acte d'adoration dédié uniquement à Allah, tandis que le khutbah contient des conseils et des rappels pour les gens.
En accomplissant la prière en premier, la communauté remplit son devoir principal envers Allah avant de prêter attention aux exhortations de l'imam. Cette pratique apporte également une joie immédiate et un achèvement à l'acte d'adoration, en accord avec la nature festive de l'Aïd.
Continuité de la Sunnah
La mention d'Abou Bakr et d'Omar (qu'Allah soit satisfait d'eux) adhérant à cette pratique démontre sa nature établie et continue. Ce n'était pas un acte abandonné ou singulier du Prophète ﷺ mais une Sunnah confirmée maintenue par les califes bien-guidés, en faisant un précédent contraignant pour la Oumma musulmane.