حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُنَفِّلُ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ وَفِي الْقُفُولِ الثُّلُثَ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَمَعْنِ بْنِ يَزِيدَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ‏.‏ وَحَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

Une autre chaîne d'Ibn 'Abbas selon laquelle le Prophète () a pris son épée Dhul-Fiqar le jour de Badr, et c'est celle qu'il a vue dans son rêve le jour d'Uhud. Ce hadith est Hasan Gharib. Nous ne le savons que par cette route grâce au rapport d'Ibn Abi Az-Zinad. Les savants divergent quant à l'idée de donner le Nafl au Khumus. Malik bin Anas a dit

Ibn Mansur a déclaré : « J'ai dit à Ahmad : « Le Prophète () a donné le Nafl quand il a partagé le quatrième, après le Khumus, et quand il est revenu (il a donné) le troisième du Khumus. » Il a donc dit : « Le Khumus est pris, puis le Nafl est donné avec ce qui reste, rien d'autre. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est (compris) comme l'a dit Ibn Musayyab : « Le Nafl vient du Khumus ». Ishaq a dit ce qu'il a dit.