« Fatimah est venue voir Abu Bakr et lui a dit : « Qui héritera de toi ? » Il a dit : « Ma famille et mon fils ». Elle a dit : « Et moi alors ? Je n'ai pas d'héritage de la part de mon père ? » Abu Bakr a donc dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah () dire : « Nous ne sommes pas hérités de » mais je soutiens ceux que le Messager d'Allah () avait l'habitude de soutenir et je dépense pour ceux pour lesquels le Messager d'Allah () a dépensé. »
[Abu 'Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet de 'Umar, Talhah, Az-Zubair, 'Abdur-Rahman bin 'Awf, Sa'd et 'Aishah.
Le hadith d'Abu Hurairah est Hasan Gharib tiré de cette route. Il n'est rapporté avec une chaîne que par Hammad bin Salamah et 'Abdul Wahhab bin 'Ata, de Muhammad bin 'Amr, d'Abu Salamah, d'Abu Hurairah.
J'ai interrogé Muhammad à propos de ce hadith et il a répondu : « Personne ne l'a rapporté de Muhammad bin 'Amr, d'Abu Salamah, d'Abu Hurairah à l'exception de Hammad bin Salamah. 'Abdul Wahhab bin 'Ata l'a rapporté de Muhammad bib 'Amr, d'Abu Salamah et d'Abu Hurairah et c'est similaire à la narration de Hammad bin Salamah. Et ce hadith a été rapporté par d'autres voies depuis Abu Bakr As-Siddiq, du Prophète ().
Contexte et Signification du Hadith
Cette narration de Jami' at-Tirmidhi aborde la question cruciale de l'héritage prophétique, établissant que les prophètes laissent derrière eux un héritage spirituel plutôt que des biens matériels. L'échange entre Fatimah et Abu Bakr démontre la mise en œuvre de l'enseignement du Prophète selon lequel « Nous ne sommes pas hérités. »
La réponse d'Abu Bakr reflète son adhésion stricte à la Sunnah du Prophète, montrant son engagement à maintenir la tradition prophétique exactement comme il l'a entendue, sans altération ni interprétation personnelle.
Règle Juridique sur l'Héritage Prophétique
Les savants s'accordent unanimement à dire que les prophètes ne laissent pas d'héritage matériel à leurs héritiers. Tout ce qu'ils laissent est considéré comme propriété publique pour la communauté musulmane. Cette règle est basée sur de multiples narrations authentiques, y compris ce hadith du Livre des Expéditions Militaires.
La sagesse derrière cette règle est que les prophètes sont envoyés comme guides, non comme accumulateurs de richesses mondaines. Leur héritage est la Shariah et les conseils qu'ils laissent à leur oumma.
Conduite Exemplaire d'Abu Bakr
La déclaration d'Abu Bakr « Je soutiens ceux que le Messager d'Allah soutenait » démontre l'approche appropriée pour gérer l'héritage prophétique. Il a maintenu les mêmes bénéficiaires et dépenses que le Prophète avait établis de son vivant.
Cela montre le soin méticuleux des compagnons à préserver la Sunnah du Prophète en paroles et en actes, garantissant qu'aucune innovation ne se produise dans les affaires religieuses.
Analyse de la Chaîne de Narration
Le commentaire d'At-Tirmidhi note que cette narration est Hasan Gharib à travers cette chaîne spécifique. L'examen minutieux des narrateurs comme Hammad bin Salamah et Abdul Wahhab bin Ata montre la méthodologie savante pour vérifier l'authenticité du hadith.
L'existence de multiples chaînes provenant de divers compagnons, y compris Umar, Talhah et Aishah, renforce l'authenticité de la règle et montre que la question était bien établie parmi les compagnons.