حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ ‏"‏ أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَمَا بَلَغَكَ عَنِّي قَالَ ‏"‏ بَلَغَنِي أَنَّكَ وَقَعْتَ عَلَى جَارِيَةِ آلِ فُلاَنٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُرْسَلاً وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏
Traduction
Raconté par Ibn Abbas

Que le Prophète () a dit à Ma'iz bin Malik : « Est-ce que ce que j'ai appris à ton sujet est vrai ? » Il a dit : « Qu'est-ce qui t'est arrivé à mon sujet ? » Il a dit : « J'ai appris que vous aviez eu des relations avec la servante de la famille de tel ou tel » Il a répondu : « Oui ». Il a donc témoigné quatre fois et a donné l'ordre qu'il soit lapidé.

Comment

Le Livre des Peines Légales (Al-Hudud)

Jami' at-Tirmidhi - Référence du Hadith : Jami` at-Tirmidhi 1427

Texte du Hadith

Que le Prophète (ﷺ) a dit à Ma'iz bin Malik : "Est-ce que ce qui m'est parvenu à ton sujet est vrai ?" Il a dit : "Qu'est-ce qui t'est parvenu à mon sujet ?" Il a dit : "Il m'est parvenu que tu as eu des relations avec l'esclave de la famille d'un tel" Il a dit : "Oui." Alors il a témoigné quatre fois, et il a ordonné qu'il soit lapidé.

Commentaire Savant

Cette narration établit le principe fondamental que la peine légale pour les rapports sexuels illicites (zina) est la lapidation pour une personne mariée (muhsan). La méthodologie du Prophète dans ce cas démontre le principe juridique islamique selon lequel les peines hudud doivent être évitées par les doutes autant que possible.

L'interrogation initiale du Prophète ("Est-ce que ce qui m'est parvenu à ton sujet est vrai ?") plutôt qu'une accusation immédiate montre sa sagesse en donnant à l'accusé une opportunité de déni. La confession de Ma'iz, répétée quatre fois, remplit l'exigence probatoire stricte pour la mise en œuvre des peines hadd. Sa persistance dans la confession malgré les opportunités de se rétracter indique un repentir sincère.

Les savants classiques notent que les quatre témoignages ici servent le même but que les quatre témoins requis pour la condamnation dans les cas de zina - assurant la certitude avant de mettre en œuvre cette peine sévère. Ce cas est devenu un précédent fondateur pour le principe juridique que la confession doit être claire, volontaire et répétée pour établir la peine hadd.

Règlements Légaux Dérivés

La peine de lapidation (rajm) s'applique uniquement au muhsan - un musulman marié qui a eu des relations sexuelles licites dans le mariage.

La confession de zina doit être explicite, volontaire et répétée pour éliminer tout doute sur l'intention du locuteur.

Le dirigeant ou le juge devrait initialement donner à l'accusé des opportunités de se rétracter de sa confession avant de mettre en œuvre la peine.

Ce hadith établit que la loi islamique priorise la protection de l'honneur des gens et donne de multiples opportunités pour éviter la peine hadd.