Que le Messager d'Allah () a dit : « Le stylo a été levé de trois points ; pour la personne endormie jusqu'à son réveil, pour le garçon jusqu'à ce qu'il devienne un jeune homme et pour les fous mentaux jusqu'à ce qu'il retrouve la raison. »

(Une autre chaîne) qui est similaire à la narration de Muhammad bin Rabi'ah (un narrateur dans le numéro 1424) mais il ne l'a pas racontée sous forme de Marfou.

« Cela m'a été rapporté par Abu Salih, par Abu Hurairah, par le Prophète () », et c'est similaire. [C'est comme si c'était plus correct que la première narration.] (Une autre chaîne) pour ce hadith.

Que le Messager d'Allah a dit : « Le musulman est le frère du musulman, il ne l'opprime pas et ne le ruine pas, et quiconque se préoccupe des besoins de son frère, Allah se préoccupe de ses besoins, et quiconque soulage un musulman d'un fardeau, Allah le soulagera des fardeaux du Jour du Jugement et quiconque couvre (les fautes d') un musulman, Allah couvrira (ses fautes) le jour du Jugement. »

Que le Prophète () a dit à Ma'iz bin Malik : « Est-ce que ce que j'ai appris à ton sujet est vrai ? » Il a dit : « Qu'est-ce qui t'est arrivé à mon sujet ? » Il a dit : « J'ai appris que vous aviez eu des relations avec la servante de la famille de tel ou tel » Il a répondu : « Oui ». Il a donc témoigné quatre fois et a donné l'ordre qu'il soit lapidé.

« Ma'iz Al-Aslamu est venu voir le Messager d'Allah () et lui a dit qu'il avait commis un adultère, alors il () s'est détourné de lui. Puis il s'est approché de l'autre côté et a dit : « [Ô Messager d'Allah !] J'ai commis un adultère. » Il s'est donc détourné de lui. Puis il est venu de l'autre côté et a dit : « O Messager d'Allah ! J'ai commis un adultère. » Il a donc donné l'ordre (de lapidation) pour la quatrième fois. Il a été emmené à Al-Harrah et lapidé à coups de pierres, il a couru rapidement jusqu'à croiser un homme armé d'un fouet de chameau qui l'a battu avec, et les gens l'ont battu jusqu'à sa mort. Ils ont mentionné au Messager d'Allah () qu'il avait couru en sentant les rochers au moment de sa mort. Alors le Messager d'Allah () a dit : « Pourquoi ne l'as-tu pas quitté ? »

« Un homme de la tribu d'Aslam est venu voir le Prophète () et a avoué l'adultère. Il s'est détourné de lui, puis il a avoué (encore). Puis il s'est détourné de lui (encore) jusqu'à ce qu'il ait témoigné contre lui-même à quatre reprises. Alors le Prophète () a dit : « Es-tu fou ? » Il a répondu : « Non » Il a répondu : « Es-tu marié ? » Il a répondu : « Oui ». Il a donc donné l'ordre et il a été lapidé au Musalla. Il a couru quand il était coincé par les pierres, et il a été attrapé et lapidé jusqu'à sa mort. Le Messager d'Allah a donc dit du bien de lui mais il n'a pas fait la prière (funèbre) pour lui.

« Les Quraish ont été troublés par l'affaire d'une femme de la tribu de Makhzum qui a volé. Ils ont donc dit : « Qui parlera d'elle au Messager d'Allah () ? » Ils ont dit : « Qui peut le faire à part Usamah bin Zaid, celui qui est cher au Messager d'Allah ? » Alors Usamah a parlé avec lui, le Messager d'Allah () a dit : « Intercédez-vous pour obtenir une punition parmi les châtiments d'Allah ? » Puis il s'est levé et s'est adressé à la foule en disant : « Ceux qui vous ont précédé n'ont été détruits que parce qu'ils quittaient un noble s'il volait. Et si une personne faible volait, ils lui infligeraient une peine. Et par Allah ! Si Fatimah bint Muhammad volait, je lui couperais la main. »

« Le Messager d'Allah a lapidé, Abu Bakr a lapidé et j'ai lapidé. Si cela ne me déplaît pas, je l'ajoute au Livre d'Allah. Je l'aurais écrit dans le Mushaf, car je crains qu'un peuple ne vienne et qu'il ne le trouve pas dans le Livre d'Allah et qu'il n'y croie pas. »

« En vérité, Allah a envoyé Muhammad () avec la vérité, et il lui a fait descendre le Livre. Parmi ce qui lui a été révélé, il y avait le verset de la lapidation. Le Messager d'Allah a donc lapidé, et nous l'avons lapidé. Je crains que le temps ne passe au point que quelqu'un ne dise : « Nous ne voyons pas de lapidation dans le Livre d'Allah ». Ils se tromperont en laissant une obligation révélée par Allah. En effet, la lapidation est le châtiment infligé à l'auteur de l'adultère s'il était marié et si les preuves ont été établies, s'il s'agit d'une grossesse ou d'un aveu. »

Qu'il a appris par Abu Hurairah, Zaid bin Khalid et Shibl qu'ils étaient avec le Prophète () et que deux hommes sont venus le voir pour discuter. Alors l'un d'eux s'est tenu devant lui et a dit : « Je te le demande par Allah, ô Messager d'Allah ! Seulement, tu pourrais juger entre nous selon le livre d'Allah. » Alors son adversaire a dit, et il s'est montré plus éloquent que lui : « Je suis d'accord avec O Messager d'Allah ! Juge entre nous d'après le Livre d'Allah, et laisse-moi parler. Mon fils était le serviteur de cet homme et il a commis l'adultère avec sa femme. Alors ils m'ont dit que mon fils allait être lapidé. Je lui ai payé cent brebis et une esclave. Puis j'ai rencontré des personnes savantes qui m'ont dit que mon fils devait être fouetté cent fois et banni pendant un an et que la lapidation n'était réservée qu'à la femme de cet homme. » Le Prophète () a donc dit : « Par Celui qui tient mon âme dans la main ! Je jugerai entre vous deux selon le Livre d'Allah. Les cent brebis et la femme esclave devraient vous être restituées. Pour votre fils, c'est cent coups de fouet et un bannissement d'un an. Oh Unalis ! Va voir la femme de cet homme, et si elle avoue, lapide-la. » Il est allé la voir et elle a avoué, alors il l'a lapidée.

(Une autre chaîne) avec des chaînes similaires.

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« Le Messager d'Allah () a dit : 'Prends-moi. Car Allah a tracé une voie pour eux : pour la personne mariée qui commet un adultère avec une personne mariée, cent coups de fouet, puis la lapidation. Et la vierge qui commet l'adultère avec une vierge est passible de cent coups de fouet et d'un an de bannissement. »

« Une femme de Juhainah a avoué devant le Prophète () qu'elle avait commis un adultère et elle a dit : « Je suis enceinte ». Le Prophète () a donc appelé son tuteur et lui a dit : « Sois gentille avec elle et si elle donne naissance à son enfant, dis-le-moi. » C'est ce qu'il a fait, puis il () a donné l'ordre que ses vêtements soient étroitement liés autour d'elle. Puis il a ordonné qu'elle soit lapidée et elle a été lapidée. Puis il a fait la Salat (funèbre) pour elle. Alors 'Umar bin Al-Khattab lui a dit : « O Messager d'Allah ! Tu l'as lapidée puis tu as prié pour elle ? ! » Il a déclaré : « Elle s'est repentie d'un repentir qui, s'il avait été distribué à soixante-dix habitants de Médine, leur aurait suffi. Avez-vous déjà vu quelque chose de plus vertueux que le fait qu'elle se sacrifie pour Allah ? '»

Que le Messager d'Allah () a lapidé un Juif et une Juive.

Que le Prophète () a lapidé un Juif et une Juive.

qu'Aby Bakr a fouetté et banni, et que 'Umar a fouetté et banni.

« Nous étions avec le Prophète () [lors d'une réunion] et il a dit : 'Promets-moi de ne rien associer à Allah et de ne pas voler ni commettre d'adultère. ' Il leur a récité le verset. (Et il a dit :) « Quiconque d'entre vous meurt, cette récompense revient à Allah, et quiconque d'entre vous fait une telle chose et sera ensuite puni, c'est une expiation pour lui. Et quiconque fait une telle chose et qu'Allah le couvre pour lui, cela dépend d'Allah. S'Il veut, Il les punira, et s'Il le veut, Il lui pardonnera. '»